天青之道法自然

立者不得活也。

所以，也没人忠什么君，全奔着心中所谓的“大道”去了。

而何为“大道”？却只存于书中警言尔，时时念出而伐异见者也。

皇帝？什么皇帝？能每天按时上朝，打卡上班已经算给你面子了，想那么多干嘛？画画去啊，乖。

如此，这作官家的却是看不明白？徽宗又不是傻子，看得明白又能怎样？无权也。

盖因那句“是与这士绅大夫治天下，而非于百姓治天下也？”。且用此等言语哄得后宫欢喜。

如官家不从，好吧，便是依了高皇后的先例，再搬出个皇帝的老娘向太后，涛声依旧吧。

数月后向太后去世，皇帝亲政。

皇帝赵佶登基伊始便已“建中靖国”表明心迹。其中之意自是不言而喻。

且是结束这党争吧，大家都中庸一些，在国事上下点功夫。

大家也别闹了，你好我好大家好，大家好了，国家就好。这盘口大家都有好处的啊？非得闹到不可开交麽？

然，却是不行。这不争得个水落石出，怎又肯去善罢甘休？

而你这官家也不开眼，放着“无为而治”不去，却非要“建中”？还他妈的“靖国”？

国家不安定了吗？还需要“靖”？我们怎么没看出来？这不是明明白白的说我们瞎尼玛掺乎麽？

于是乎，便又拉出一个元佑皇后孟氏，继续对抗！

这皇帝一看，这帮人，他妈得鱼肉熊掌都吃啊！

好吧，既然你们那么不要脸，就不要怪我耍泼皮了。

于是乎，这“国”“靖”了不到一年便是一个“崇宁”！重拾新法，继续改革！咦？怎的不“靖”了？

实在是没办法“靖”！

神宗朝，也只是元丰、元佑两党。

到得哲宗朝，那元佑党又被拆分为洛、蜀、朔。而元丰党又不肯歇伏。

哲宗亲政，启章敦为相，全面恢复变法新政，严酷打击元佑党人。

打击打到最后，元佑党团没干掉，自己却死的一个稀里糊涂。

徽宗承继，向太后“主军国是”。继续继承高太后遗志。于是乎元佑党再起。这朝政比先秦那会还热闹。人家那会才是一个“六国大封相”，你这林林总总七八个团体搁在一块堆。

到的如今，倒是想让双方，不，不，不，是八方握手言和到也是个枉然，因为都杀红眼了。

既然是这样，那就强使“国”“靖”！起码令政府行事回归正常！闹吧？不giveyoualittlelorseesee真还不知道马王爷几只眼了！

先把那“元佑皇后孟氏”再次废掉，杀个鸡看看。后启用蔡京等一干的元丰旧臣以期重振朝纲。

然却是一个事与愿违，鸡没杀成，却让猴子们拿到了杀鸡的刀。于是乎，那彗星觉得自己好无辜，我就是一个路过的。

于是乎，又迫于压力，再次罢免蔡京，赦了全部党人之罪。

此举，本是那帮斗来斗去的一帮人借此来试探皇帝的底线。结果发现这货压根就没底线啊！

得嘞，这就好办了。于是乎两党各派的臣工们便又拿出了旧船票，继续在那朝堂涛声依旧也。

而此番汝州瓷贡却是误打误中的打破了这个僵局。

宋粲所为，不仅断了元佑党所控的瓷贡，而后，汝州知州王采便以地方贪污军饷，收敛瓷贡之资为由夺回了权柄，再下一城。

自此三辅州的钱粮资税，便有其二重回皇帝的控制。

那人问了，北宋的“国库国帑”不归皇帝？

我可以负责任的告诉你，任何朝代的财权都不归皇帝个人或者皇族所有，实为大臣所控。

也就是控制在士绅大夫的手中，而宋尤甚。军权、财政、政令这些个权利，皇帝那是一个都没有。

是为枢密，中书分揽军政，财权尽归三司。

要是那国帑皇帝还能支配，也不至于宋太祖要设私库“封桩库”以资与辽赎回燕云十六州之事。

倘若那皇帝赵佶能控制的住这国帑，也不至于那蔡京一而再，再而三掌获权柄一家独大也。

别的不说，大观年间，官家提出要修缮奉华宫，殿上三司进言：“圣上自重！”

对，你没看错，不是“三思”，而是“自重”。

意思是“你还要点脸不？”好好做你的文艺青年不好麽？其他的事别多想，伤身。没事干多生孩子多画画，省的像你哥哥那样，得一感冒就能“嘎噔”一下伸腿瞪眼。弄的我们大家都没一点思想准备，让谁