鬼崽岭下有口“鬼崽井”
，也有人叫它“鬼崽潭”
。
这口井的模样其实挺普通，就是个直径十来米的圆形水塘，边缘用石头垒了半米高的岸，塘边爬满了青苔，还有几棵歪脖子柳树，枝条垂到水面上，风一吹就晃悠悠地扫着水面。
可别小瞧它不起眼的外表，它的“叛逆”
程度，能让所有见过的人都直呼“违背自然规律”
。
田广洞村夏天总爱下暴雨，有时候雨下得急，村里的排水沟都能漫成小河，院儿里的积水能没过脚踝，连村头的小河沟都能涨得漫过堤坝。
可不管雨下得多大，下得多久，鬼崽井的水位永远就停在离岸边两指宽的地方，别说溢出来了，连水面波动都特别小，仿佛有个看不见的盖子死死压在上面，任凭雨水往井里灌，它就是“油盐不进”
。
有一年台风过境，连续下了三天三夜的暴雨，村里好几户人家的土坯房都漏了雨，可鬼崽井的井水还是那副“稳如老狗”
的样子，水面平得像镜子，连个涟漪都没有。
到了大旱年，这口井的“叛逆”
就更明显了。
不管别处有多旱，这口井还是满当当的井水，清澈得能看见井底的鹅卵石和游来游去的小鱼，连水位都没降半分。
有村民不信邪，拿着水桶一桶接一桶地往外挑，挑了一下午，挑了足足二十多桶，再看井水，还是跟原来一样满，仿佛井里的水永远用不完似的。
可就是这么一口“神仙井”
，来历却跟鬼崽岭的邪乎传说缠得死死的。
村里老人说，这口井是“鬼崽崽”
们开的。
早年间鬼崽岭的“阴兵”
晚上出来操练，渴得不行，就用兵器在岭下挖了个坑，没想到坑里居然冒出了水，而且永远喝不完。
后来“阴兵”
们觉得这口井是个好东西，就把它留给了村民，护佑井水不干不溢。
但条件是村民们不能打扰它们晚上操练，也不能随便碰“鬼崽崽”
。
要是有人违背了规矩，比如拿了“鬼崽崽”
回家，或者在晚上靠近鬼崽岭，井里的水就会变浑，甚至会暂时干涸，惩罚村民。
还有个更邪乎的说法，说晚上酉时以后，不能靠近鬼崽井。
有村民早年贪凉，傍晚的时候坐在井边的柳树下乘凉，结果迷迷糊糊中听到井里传来“哗啦哗啦”
的声音，像是有人在井里洗澡。
他睁开眼一看，井水面上居然有好多人影在晃动，像是“鬼崽崽”
们在井里玩水。
他吓得赶紧跑回了家，从此再也不敢晚上去井边。
从那以后，村民们对“鬼崽崽”
更是又怕又敬，既怕晚上遇到“阴兵”
，又感激它们保佑井水不干。
这种复杂的感情，也让鬼崽岭的传说更加耐人寻味。
每年过节的时候，村民们都会带着供品去鬼崽岭祭拜，烧点纸钱，磕几个头，祈求“鬼崽崽”
保佑村里风调雨顺、五谷丰登、家人平安。
而“鬼崽井”
也成了村里的“圣井”
，没人敢往井里扔垃圾，也没人敢在井边大声喧哗，生怕得罪了“鬼崽崽”
，失去这口“保命井”
。
随着时间的推移，鬼崽岭的传说越传越远，不仅周边村子知道，连外地的人都听说了，慢慢就吸引了考古专家的注意。
上世纪八十年代，湖南省考古研究所的专家们第一次来到鬼崽岭，一看到满地的石俑，直接惊呆了。
这数量、这造型、这年代跨度，简直是考古界的“意外之喜”
，比现一座古墓还让人兴奋。
专家们带着专业设备，在鬼崽岭驻扎了下来，开始了为期几个月的考古掘和研究。
他们对着石俑仔细观察，测量尺寸、记录造型、分析材质，还对部分石俑进行了年代检测。
经过一系列的研究，专家们得出了不少震惊学界的结论。
这些石俑并非同一时期的产物，而是跨越了数千年，大致能分为三个时期：五千年前的史前期、秦汉魏晋期、唐宋元期。
也就是说，从远古时期开始，就有人在这儿雕刻石俑了，一代传一代，越刻越多，最后形成了现在的规模。
而且不同时期的石俑，风格也不一样。
史前期的石俑
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