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我在中东当王爷

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第25章 太上老登退位,瓦少刚掌帅印便遇催婚!
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们会选择策略性‘违约’。

    但我们会用其他方式补偿对方,比如提供关键情报、军事庇护,或给予长期贸易优惠。

    长期看:部落间的‘债务’本质是一种投资未来的关系网络。

    偿还‘本息’是为了维持未来在更严酷环境下互助的可能。

    彻底‘赖账’等于自断生路,是愚蠢的。

    这既不是中国式必须偿债的道德刚性,也不是西方式计算得失的个体理性,而是一种生存理性:

    债务包括血仇是部落间关系的调节器,是维系脆弱生存网络的一种纽带,而非压垮骆驼的道德枷锁或冷冰冰的交易标的!”

    塔拉勒亲王指了指自己,又指向哈立德和阿勒瓦利德,声音带着穿透岁月的智慧,

    “所以,当年我高举‘自由王子’旗帜失败,被打倒流亡。但你父亲和二叔安然无恙。

    在沙漠的传统里,血缘并不自动绑定父辈的道德污点或政治债务。

    当年苏德里系虽然查封了我的产业,将我边缘化,却并未赶尽杀绝,反而留了体面生活的通道,比如默许我通过埃及等渠道获得生活资源,让我活着却又不构成实质威胁。

    这是一种基于生存理性的‘平衡’。”

    他目光灼灼地看向瓦立德,“规则,服务于部落的生存与延续,而非抽象的正义或永恒的仇恨。

    所以,爷爷想告诉你的是,”

    塔拉勒亲王的声音低沉而有力,“你对班达尔的处置,其实并非只有‘彻底打倒,斩草除根’这一种选择。

    仇恨的‘节水灌溉’,意味着有时可以留下一个可控的‘债务关系’,在特定时候,它可能转化为意想不到的助力。

    同时,我的孙子,你不必执着于向家人解释你昨天的选择与我们家族过往血仇的关系,试图证明你‘没有忘记’或‘选择正确’。

    你要考虑的,始终应该是:在当下错综复杂的形势旋涡中,塔拉勒家族如何才能更好地生存、发展、壮大?

    如何摆脱历史包袱的拖累,轻装上阵?

    明白了吗?孩子。”

    瓦立德如醍醐灌顶,重重地点头。

    内心OS如惊涛骇浪翻涌:人类学理论竟能如此自然、深刻地融入对话,堪称沙漠版的《君主论》!

    沙漠的生存智慧,更加灵活、务实、冷酷,也更……高效!

    这爷爷……哪里是史书上记载的‘理想主义革命者’?

    分明是越老越妖的政治智慧化身!

    他重重地点头:“我明白了,爷爷!谢谢您的教诲!”

    塔拉勒亲王满意地笑了:“很好。怎么选择,是你的事。

    孩子,昨天的考验,你母亲给你的试卷,你交出的答卷,已经远远超出了我们所有人最大胆的想象。

    你比你父亲和叔叔当年都要强,强得多!”

    

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