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? 他也可能因此发展出“少说少做才是对的”的防御策略；
? 或者，他会觉得“我只有完全遵守规则才不会被骂”——逐渐丧失主动探索的动力。
这些都与阿德勒所说的“生活风格决定你对世界的应对模式”密切相关。
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六、鼓励式教养：阿德勒式“正向回应”模型建议
面对这种三方角色错位的小插曲，我们可以借用阿德勒的理念，提出一些改善的建议：
对妈妈：
? 学会先回应情感，再纠正行为，比如：“哇你还记得妈妈很累呢，谢谢你想帮我！不过我们下次用软的东西捶捶，好吗？”
? 把纠正变成引导：不是“别用那个”，而是“换一个更安全的方法也能帮妈妈”。
对奶奶：
? 继续保持鼓励的方式，但也可以尝试向妈妈解释意图，比如轻声说：“我看他拿着玩具挺开心的，就想引导他学学孝顺，不是真的让他乱锤。”
对孩子：
? 给予肯定：“你想帮妈妈捶背是很棒的想法。”
? 用象征替代危险工具，比如给他一个软的小按摩棒，说：“这个更适合小医生来捶背哦。”
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七、结语：一个锤子，引出的三代人心理生态
这个看似简单的情境，其实正是中国家庭教育、代际沟通、儿童心理发展三大议题的交叉点。阿德勒认为，教育不是让孩子“听话”，而是帮助他们成为对社会有用的人、有归属感的人、有自信的人。
而这所有的起点，可能就是：在他们拿着一个小锤子、说“我想帮妈妈”的那一刻，大人是如何回应的。
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