看了这个话剧之后我这么想了。我有这么多喜欢我理解我的朋友，就别无所求了。讲艺术你们是专业啦，我就不好意思所了。我只告诉大家一个做人的经验，只有相信自己是很幸福的人才是幸福的。这不是我自我麻醉，这是对生活的感动，而且需要格外的**才行。”
大家听到平时生活中寡言深沉的星爷一下子说了这么多话，尤其是那句，“只有相信自己是很幸福的人才是幸福的”，蕴蓄无限，使人回味，都纷纷鼓去掌来。
周星池指着依依道：“这位靓女演技实太好了。我从头到尾都笑，只有她讲紫霞的那些大段独白的时候我会有要哭的感觉，演的真好，比朱樱还棒。”
依依有点不好意思的道：“是寻演本子编地好，台词写的好。”
周星池看着易青道：“是你写的剧本哦？”
易素点头道：“你整天解构别人。今天也该让我解构你一把。”
周星池突然握着易素的手道：“对了！你们整天说我地电影是后现代，什么解构什么的，我们香港人根本不懂这个。我都没有问，被人家知道我不懂好没面子的。你快跟我说说。等你们学校请我交流会的时候我可以威一下。”
大家都惊讶的看周星池，随即开心的大笑起来。多么坦诚而真实的星爷！难怪他被人称为草根中的大师。他不懂得任何高深的艺术理论，却把艺术完成的比任何理论家都要彻底和到位。
表演班地同学们都纷纷道：“是啊，易导和孙导给说说呗。”
易青看依依也是兴趣浓厚。
他请周星池坐下。大家都围着坐了。
易青道：“后现代主义是相对现代主义说的。我们平时要表示跟一个东西相反，或者把一个东西颠覆地时候，就会说后什么什么。比如后印象主义，就是反印象主义，后乌托邦，就是反乌托邦。”
“啊？”周星池笑道：“后现代主义，就是把现代主义反过来。”
易素点头道：“就是。说白了值一提。其实很简单的，有些‘装家’故作深奥。现代主义就是用一些正面的严肃的。所谓高雅正规的那些手段来形容修饰人或者事物的一种艺术表现方法。后现代主义，就是颠覆、讽刺、嘲笑这些方法，把它们反过来。”
依依问道：“那什么叫解构呢？”
孙茹搂着她的肩膀道：“解构主义是现代语言学地一种理论，原来是用来探讨人的思维和语言的关系的。近代的西方人认为，语言与思维存直接的对应关系；你有什么思想，就可以用什么语言表达出来。解构主义西方的流传的时候，就是得益于后现代的文化氛围。才这么发达起来地。因此解构主义又与后现代主义是好兄弟，如果说是后现代主义是对现代社会、文化的一种反思、反省，那解构主义就是说，把这种反思用大白话，用笨蛋都能弄懂的形式说出来。”
“哦……”周星池恍然大悟地样子，笑道：“这个道理我十几岁就很知道了，你们搞专业的人却弄的这么复杂神秘，搞得我一直都不敢问。就是把很正经的东西弄的不正经了，然后把思想性的东西偷偷加进去嘛！”
易青笑道：“是是是。其实就是无厘头。‘装家’们觉得说无厘头很低级，说后现代解构主义就很高级。不知道是为什么，哈哈。”
孙茹笑道：“星爷大陆这么红。就是因为我们这里九十年代末到现这个时期，人们的思想是需要后现代。需要解构的时候，是时代呼唤了星爷这个英雄。”
易青道：“是啊。我们中国几千年一直相信老祖宗的儒家思想。什么都要严肃，什么都要正经八百。小孩子不让玩不让笑，只要求要听话，要苦读。以前有个朱熹的老变态，说什么业精于勤荒于嬉。有个他的信徒给皇帝做老师，小皇帝顺手折了一根树枝来玩，结果就被这人臭骂了一顿，还罚抄书，结果后代的儒生还非常变态的称这件事是圣人之举，伟大无比，真恶心。皇帝尚且如此，普通人被压迫的就不用说了。”
……自到了近代，这种虚伪的文化风气严重了。文革十年，全中国都象疯了一样，把一个人或者几个人奉为神，美化再美化。一直到现还是这样，那些主旋律电影，为了政治目的拍得好人都象仙女下凡一样，好的一点道理都没有；坏人都跟神经病一样，坏的一点逻辑都没有，人物一出场就开始没道理的坏。”
……自前不久的‘感动中国’报道也是，说是纪实文学，怎么搞的这些人高尚的都好象不吃五谷杂粮一样，完美的一点缺点都找不到。这种标