天幕下的清朝
紫禁城。
深夜的宫殿本应肃穆寂静，但此刻却弥漫着一股几乎要凝成实质的怒火与寒意。
当今天幕播放那所谓“影戏”，尤其是其中那些身着蓝色清朝官员常服、头戴暖帽、面色青白、指甲尖长、直挺挺跳跃扑人的“僵尸” 形象清晰地呈现在天空时，
大清皇帝，无论是康熙、雍正、乾隆，还是嘉庆、道光、咸丰……
无一例外，脸色都在瞬间变得铁青，继而涨红，最终化为一片震怒的阴沉。
“放肆！混账！”
御案被拍得山响，珍贵的砚台笔洗跳起老高。
康熙猛地站起，胸口剧烈起伏，手指颤抖地指着殿外天空，声音因极致的愤怒而嘶哑变形：
“我大清官员袍服，乃朝廷体统之象征，尊卑有序之体现！竟……
竟被后世贱民如此亵渎！与那等妖邪鬼物、行尸走肉相提并论？！”
“其心可诛！其行当灭！”另一个时空的乾隆在咆哮，眼中布满血丝，
“此非仅辱官服，实乃辱我大清国体，辱我列祖列宗！那嬴姓妖女，还有制作此等污秽影戏之人，统统该凌迟处死，诛灭九族！”
他们看到的不仅仅是娱乐影像，而是对他们统治权威、衣冠制度乃至王朝气运最恶毒、最直接的诅咒与侮辱。
将象征着大清权力秩序的官服，穿在那种吸人阳气、为祸人间的“僵尸”身上，
这无异于向全天下宣告：大清的官，就是吃人的鬼！大清的统治，如同僵尸般僵化腐朽、行将就木！
尤其联想到天幕此前揭露的，自“道光二十年”（1840）后那一次次割地赔款、丧权辱国的条约，
以及后世子民对“鞑清”的鄙夷称呼，这种将官服与恐怖形象绑定的“艺术加工”，
在他们看来简直是蓄谋已久、恶毒至极的政治隐喻和舆论攻击！
是在动摇国本！
“查！给朕彻查！民间若有敢私制、私传、乃至私藏类似此等影戏画本、谈论此等荒谬联想者，视同谋逆，严惩不贷！”
盛怒之下，严酷的镇压旨意迅速下达。
然而，一股深沉的无力感却如毒蛇般缠绕着帝王们的心，他们能管得住治下的土地，却管不了那高悬于天、来自后世的天幕！
这种愤怒无处倾泄的憋闷，更让他们几欲疯狂。
而清朝文武百官的反应则出现了微妙而深刻的分化。
满人王公贵族与官员这些人大多脸色煞白。
“奇耻大辱！奇耻大辱啊！” 一位满尚书捶胸顿足，
“我满洲衣冠，竟遭后世如此践踏！这必是汉人蓄意报复，污我朝廷！”
“那影戏中的僵尸，皆着青色袍服，分明是影射我辈为僵死无能、祸国殃民之辈！其心险恶，昭然若揭！”
另一位满员武将怒吼，手按刀柄，仿佛敌人就在眼前。
他们感受到的，不仅是制度被辱，更是自身作为统治民族优越感与特权的象征被公然玷污。
这种绑定，仿佛一道烙印，将“丑陋”、“恐怖”、“腐朽”与他们紧紧联系在了一起，
让他们在天下人面前，包括其他朝代的观众的面前颜面尽失，又惊又怒。
恐慌在愤怒之下滋生：长此以往，这形象深入人心，他们这些穿官服的，走在街上会不会被百姓暗中指指点点，视为“活僵尸”？
而汉人官员他们的反应则复杂矛盾得多。
初看之时，同样感到震惊与不适，毕竟那是他们身穿的官服，代表着功名与地位。
但当看到那熟悉的补子、顶戴、朝珠出现在狰狞跳跃的僵尸身上时，一种难以言喻的荒诞、羞耻与疏离感猛地笼罩住了他们。
一些较为耿直或本就对清廷心有郁结的汉官，脸色一阵红一阵白，下意识地低了低头。
那曾经代表“学而优则仕”、光宗耀祖的袍服，此刻仿佛沾上了不祥的污秽，变得有些烫手，甚至不能直视。
“这……这成何体统……” 有人低声嗫嚅，心中五味杂陈。
他们读圣贤书，晓华夷之辨，虽食清廷之禄，内心对“剃发易服”的旧痛未必全然忘却。
如今这官服在后世竟成了恐怖文化符号，一种更深层的文化认同上的撕裂与悲哀感悄然蔓延。
他们不禁想：在后世人眼中，我们这些穿着这身衣服的人，究竟是何等形象？
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