【“哎，你们肯定是猜不出来了，给你们看个视频解说吧。
”嬴子慕那一副你们一看就猜不出来的表情，欠欠的让人想揍人。
『视频声音传来:她出身书香门第，祖父王者辅为宣化知府，精通历算，家中藏书75橱，为其奠定学术根基。
11岁随祖母赴吉林奔丧，旅居四年间遍读祖父藏书，并向蒙古将军夫人习骑射，
达到“跨马横戟，往来如飞，发必中的”的水平，写下“亦曾习射复习骑，羞调粉黛逐骑靡”的豪迈诗句。
16岁起随父游历北京、陕西、湖北等地，“经行数万里”，拓宽视野，赋诗记录山河壮阔与社会百态。
18岁返乡后潜心科研。
20岁时，受元宵节灯镜启发，以水晶灯为太阳、圆桌为地球、手持镜为月亮，
通过移动模拟日月地位置关系，首次通过实验揭示月食原理，着《月食解》，
这是全球最早系统解释月食的文献，与现代天文学完全一致。
18—24岁完成《历算简存》《星象图释》等十余部着作。
25岁嫁予秀才詹枚，丈夫支持其学术，协助整理书稿。
婚后仍坚持研究，并在封建礼教下破例招收男弟子夏乐山授诗。
着《地圆论》，提出“人居地上，各以所居之方为正”，
从观察者视角解释“天圆地方”为视觉错觉，强调宇宙无绝对方向，跳脱传统盖天说局限。
支持哥白尼日心说，推导五大行星旋转方向《经星辩》，批判迷信，主张以实验验证理论。
研究纳皮尔筹算法，着《筹算易知》《西洋筹算增删》，简化梅文鼎《勾股举隅》为《勾股三角解》，推动数学普及教育。
提出“中西固有所异，亦有所合……理求是，何择乎中西？”，倡导兼容并蓄的科学观。
承家学精医术，人称“女中华佗”，常免费施诊。
还通过云层预测农业收成，指导耕作，实现科学实用主义。
29岁病逝前编成《德风亭集》，因担忧“涉天文犯禁”及学术严谨性，焚毁大量手稿，仅部分传世。
她敢于挑战封建桎梏，抨击“女子无才便是德”，主张“学问非男子专利”，
开私塾收男弟子，疾呼“始信须眉等巾帼，谁言儿女不英雄”。
却 因研究“男子专属”的天文历算，被讥为“闺中狂士”，但仍坚持“毁誉两任之”。
可惜她生前64卷着作仅《德风亭集》残卷传世，大量手稿被焚。
20世纪末，国际学界重新发掘其贡献。
为表彰其贡献， 国际天文学联合会以其名命名小行星及金星陨石坑。
她还入选《自然》“为科学发展奠定基础的女性科学家”，
美国《勇往直前：50位杰出女科学家》位列第三（居里夫人之前）。
她被誉为“中国古代科学史上的流星”，其实验精神、性别平等主张及中西融合思想，成为当代科学教育与女性赋权的象征。
她就是王贞。
王贞仪（1768—1797），字德卿，号金陵女史，清代杰出的科学家、天文学家、数学家及诗人。
她生于江宁府（今南京），祖籍安徽天长，仅29年的短暂生命却在天文、数学、医学等领域留下开创性贡献。
曾以“尝拟雄心胜丈夫”的志气，在封建社会的暗夜中点燃科学星火。
她的实验创新重构了宇宙认知，她的平等呐喊穿越时空，
而国际天穹上永恒闪耀的“wangzhenyi星”，正是对这位200年前孤独先驱的最高礼赞。
真理无界，智慧无性别。其生平印证：纵然时代设限，思想的光辉终将刺破蒙昧，照亮人类共同的求知道路。』
嬴子慕面带微笑，手指轻轻地点着桌子，发出清脆的声响。
“视频看完了，”嬴子慕缓缓说道，声音中透露出一丝淡淡的嘲讽，“那位自诩理学正宗的大儒啊，嗯，说的就是你呢。”嬴子慕嘴角微微上扬。
“看到有女航天员就气得须发戟张，捶胸顿足的样子，还真是让人印象深刻呢。”嬴子慕继续说道，“不过，看你这年纪，应该也有四五十了吧？人家短短的人生才二十九年，都能写出那么多书，而且还能取得如此辉煌的成就，真是令人钦佩啊。”
她稍稍停顿了一下，然后接着说：“相比之下，您作为一
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