周而复始，视凡人如蝼蚁。
因而凡人有了天下分久必合，合久必分之说。
这便是道祖率领人族修士，反抗神明的意义所在。”
“阿弥陀佛，以贫僧看，飞升天门，并非是一件好事，天君的执念，还是重了一些。”
为首是一个盘坐在金莲之上，手持玉净瓶，面庞丰满的菩萨，身侧有灵虎相随。
顶结五髻，面容红润，眼神温和。
面对这位，轮日天君就没有太好的脸色了，语气淡淡道：“若真如神殊菩萨所言，那为何三教的历代祖师，都前往了天门之外。”
文殊寺的神殊菩萨。
在陆鸣渊看来，这个名字在中土天下，也一样是如雷贯耳。
得六祖一脉的真传，是佛门四大菩萨之一。
凝聚十二叶佛家道莲，位列十三境，佛莲。
练气士十三境，可称陆地神仙，乃是人仙境。
十四境乃是飞升境，可称天仙。
而在佛家，能称得上是菩萨的，至少有十三境。
凝聚三十六叶佛莲，六道轮回修炼圆满，可跻身十四境，为佛祖。
“观我佛门六大佛祖入天门之后，皆无音讯，儒庙的至圣先师仁圣，宗圣，礼圣，亚圣亦如是，道门的两位祖师，太清和上清，更是不见踪影。”
“天门之外，一定有意想不到的危险，在等着人间。”
说到一半，神殊菩萨看了一眼陆鸣渊，似乎在观察他身上的七祖传承。
七祖是陨落在中古时代登神之战中的人族顶尖高手。
临死前称祖，坐化万佛洲，散道佛国，庇佑一方，抵御妖族，遗体化作一万多颗舍利子，造福后人。
陆鸣渊算是看出来了。
佛门和道门一如既往，互不对付。
轮日天君为首的道盟，很希望找到飞升台，找到通往天门的途径，追求更高的境界，可是佛门的神殊菩萨却不这样认为。
她认为天门是危险的源头，不该前往。
不管如何，听再多传言，也只是猜测，没有从天门返回的大佬，说明天门之外的真正情况。
只是魏老九的登天壮举，却让陆鸣渊心间燃烧起一团熊熊之火。
不管天门之外，风云如何变幻。
但只要伸手干涉人间，第一个受到冲击，必然是身为天命王朝之主的人间帝王。
既然如此，他若为帝，为何不能一统中土，建立无上运朝，将立人族法度为天规，神佛不尊斩神佛！
自魏老九只身挡神明之后，天下陷入了短暂的平静之中。
永安帝死后，只有数不胜数的乱摊子。
就在第二天，陆鸣渊昭告天下，登基为帝，改年号为龙渊，永安的