第三，渡劫期，算是修士逆天而行最后的挣扎，准备必须周全，否则一个不注意，飞升失败，那就是身死道消的结局。
996的意思就是这个，让南乔别太把时间当回事，或许都不等他走完这个流程呢，小世界那边就先一步衍化出来了。
南乔却不像996那么想得开，因为他的底蕴太强了，就他现在的天赋，轮回战灵体，里面包含了轮回属性、九大灵根，还有一个战体。
他想要合道的话，合哪个道？
要南乔选择的话，那肯定是全都要，放弃哪个他都会觉得心疼，可想要合这么多的道，需要花费多少时间？
能赶在寿终正寝之前做到最好，万一做不到呢？
所以南乔的计划中，不奢望能在一个世界里面完成合道。
和本土修士不同，南乔最大的优势在于可以无限穿越下去，只要他达成了任务标准，那他随时可以脱离这个世界，换一个世界重来一次。
就相当于不着急通关，而是带着存档，再重返一周目，就这么一路升级，什么时候觉得稳了，什么时候再打通关。
一个世界不够我合道所有的话，那我就不断穿越下去，遇到修真类世界，我就开始合道，每个世界能合那么几个，我也是赚了。
总有一天，我会将所有的道融入己身，以最强的姿态成就大乘期。
这么一算的话，南乔还真想开了，任由世界树的幼苗，在自己的洞天福地里面野蛮生长就好了，不用太过操心。
将世界树的幼苗，存放在洞天福地内，让傀儡去照顾，等什么时候洞天福地满级后，它就可以自行汲取灵气来充当养分了。
幼生期的世界树，依靠着洞天福地里的灵气当养分，等它成长期后，会衍化成小世界，那个时候对它来说，最好的养分就是信仰之力了。
假设南乔的洞天福地真的变成了小世界，一点点衍化出来人类后，那他就是创世神，五个傀儡是不同司职的神明，再就是世界树了。
那么问题来了，小世界的生灵，产生的信仰之力，都变成了世界树的养分，那这个小世界对南乔来说有什么用？
最直观的作用就是‘我思故我在’，因为他是创世神，是被一个小世界的人类共同信仰的最伟大的神明，他的存在是不可被否定的。
就是他自身的诅咒（否定）的能力，要是别人也会类似的能力的话，对他是无效的，因为他体内有一个小世界的人类，在肯定着他。
另一个作用就是可以借用小世界的世界之力。
南乔不会创造法则的话，倒是不能用世界之力来创造出来什么东西，但他可以撕开世界壁垒。
比如某清婉说的018号大佬，人家能随意穿越不同的世界，根本原因就是这个，单凭个人实力就能撕开不同世界的沙盒壁垒。
那东西就像是看不见、摸不着的存在，南乔正常情况下根本就奈何不了那玩意。
但有了世界之力后，那就不同了，代表着南乔也可以碰触到世界壁垒，只要消耗世界之力，就可以撕开世界壁垒，前往某个世界。
当然，这种行为对于世界之力的消耗是极大的，非必要情况下，不要随便动用。
996：“宿主，等什么时候你也能使用世界之力后，你在任务者当中，也算大佬级别的存在了。”
南乔：“照你的说法，能做到的任务者应该不多吧？”
996：“到目前为止，能做到的也就十多人，宿主，加油吧，我等着你成为大佬的那天。”