段融两手捏着人皮卷，开始目色专注地，一字一句地研读着第一层的功法！
“要想修炼胎藏经，需得进入灵明识海！”
“而进入灵明识海，需要结合咒语、法印和一种特殊的呼吸吐纳之法！”
段融神情专注，目色闪烁，用了将近一个时辰，才将功法里的咒语、法印和呼吸吐纳之法，默默记熟了！
段融抬起头来，现在要想修炼胎藏经，还有最后一步工程，那就是着手构建坛城！
“这坛城，乃是由四大明王的神像构建而成！”
“四大明王乃为：不动明王、步掷金刚明王、金刚夜叉明王、马头金刚明王。”
“四大明王，皆现忿怒形相，形容丑陋！”
段融挪了下马扎，将马扎移到了画架前，人皮卷上就有四位明王的形象，构建坛城，以雕塑为上，绣像次之，画像最下！
据功法中所讲，不同的媒介，会影响胎藏经的修炼速度！
而雕塑中，则以如山耸立的大雕塑，为第一等形貌，修炼速度也是最快的！
段融当然没有那个条件，他现在唯一能做到的，就是以画像为媒介，构建出简陋的坛城来！
段融手持画笔，开始在画架上，要画出四大明王的神像来！
坛城，梵文音译为“曼荼罗”。
从这名称来源，就可以看出太一门的这门神魂术，实则源出自佛教宗门——法相宗！
九州八宗，以青阳门，雄踞两州之地，乃为天下第一宗门！
而其余七宗中，唯一能隐隐与青阳门，一争高下的就是坐享雍州之地，扼守西域门户的法相宗了！
雍州富庶，但西域乃是一片沙漠，称为莫贺延碛。
法相宗无数的苦行者，常年在流沙中苦修，不问世事！
也正因为法相宗的修行者不问世事，数千年来，也一直不曾与青阳门，发生过对抗，故而两大强者才能相安无事！
但关于神魂术，一直有个说法，那就是——神魂之术，源出西域！
段融将四大明王的画像一一画好，放在了床榻上晾干！
而后，他拿出了从西门坎坎那得到的药水，段融将那药水倒进了一个瓷槽内，那药水不知掺入了何物，竟然散发着淡淡的幽香！
段融用一支画笔，沾了沾那黑色的药水，在不动明王的画像上，涂抹起来！
他不会像西门坎坎那样，把画像直接变成难看的涂鸦，而是颇费了一些思量，将神像画变为了一幅山水画。
不动明王的身躯就是主峰，两肩就是侧峰，盘膝而坐的两腿就是一片湖泊，再在空白处点缀山林溪流！
一幅颇为壮阔的山水图，就将神像图隐匿了起来！
这也就是，段融所构思的，隐匿之坛城！