> 这不是学术对错的问题，而是权力的问题。
若改投心学，那代表着他们自主将权力过渡给王艮、解缙甚至于李显穆。
李显穆知道父亲临终前就意识到了这一幕。
否则在当时心学汹涌发展蓬勃如潮水时，他临终前却留下第二大恨——“恨程朱之学依旧大行其道，横渠四句者应着寥寥。”
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朱熹的理学在明帝国的初期，占据着绝对的统治地位，这种基于经验主义的方法，被认为是最终的、绝对的权威，明帝国的学者这样形容它——“真理对世人来说已是显而易见的，我们不再需要什么著作，要做的只是真理”，但明帝国另外一位伟大的思想家李祺，并不这样认为，他提出了“心学”来完善“理学”，在明帝国中，这不亚于西方的宗教战争。——《世界史传统儒家文明》
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