华夏国学智慧



人世间的欢乐多种多样，有的像夏日夜晚绽放的烟花般绚丽多彩且热闹非凡；还有的好似狂风暴雨一样凶猛但持续时间较短促。不过呢，总会有一种愉悦感，它是安静无声的、属于个人独有的体验，就好像潺潺流淌的小溪水一般，默默地滋养着一个人独自度过的美好时光。

这种感觉正是庭前幽花时发，披览既倦，每啜茗对之这句话所描述出来的景象啊！也就是那种无需跟别人诉说分享就能感受到的清闲福气，以及在香气和色彩相互交融之中自然而然产生出来的诗意情怀。

在书房里刻苦读书和翻阅书籍的时候，可以说是自己的精神世界正在和古代那些杰出人物展开一场激烈的较量并且与之交流沟通。当脑海中的想法因为经典着作和历史典籍而纠缠不清仿佛一团混乱的线团，当眼睛由于长时间盯着白色纸张上面黑色文字而感到疲惫不堪甚至有些发干发涩时，一股从内心深处涌现出来的厌倦情绪就会不知不觉地慢慢扩散开来。

这个时候，如果能够把手中拿着的书本暂时放在一边，其实并不是懒惰或者松懈了下来，反倒是一种充满聪明才智的暂停行为。正如同辛勤劳作的农民们需要在田边的小路上稍微休息一下喘口气儿，从事脑力劳动思考问题的人们同样也需要拥有这么一块可以任由他们自由自在驰骋想象空间的地方。

那么究竟哪里才算是这样的好地方呢？答案就是那个面积不算太大的院子，再加上里面种植着的几棵没有任何人专门去照看管理，但却依然会按照季节规律按时开放花朵的啦！

“幽”之一字，最堪玩味。它非国色天香的牡丹，也非喧闹夺目的桃李，它或许只是几茎兰草，一隅苔米，或是数枝不知名的闲花。它们不为人而开，也不为人而谢，只是静默地遵循着自然的节律，于无人注目处，完成自己生命的绽放与轮回。这份“幽”，正与读书人此刻欲求摆脱尘嚣、寻觅内心宁静的心境相契。我移步庭前，与它们默然相对，仿佛与一群素心寡言的朋友相会，无须寒暄，已觉自在。

仅有花朵点缀其间，这片景致似乎还缺少那么一丝灵魂所在。然而就在此时，宛如画龙点睛般出现在这场静谧无声的仪式之中。一杯热气腾腾的清茶，丝丝缕缕的白雾袅袅升起，仿若将周围的静谧氛围都凝聚成了具体可见之物。那略带苦涩却又回甘无穷的茶水，恰似能够驱散疲惫困乏的清澈泉水一般，顺着喉咙流淌而下直至心底深处，把因阅读书籍而产生的沉重压抑之感尽数消解开来。

当我们品味茶香之际，可以用眼睛欣赏着幽静淡雅的花朵姿态，同时用鼻子感受着清新芬芳的茶味气息，两种不同的香味就这样在空中相互交织融合在一起--正所谓香色撩人。这种撩拨人心并不是来自于尘世间低俗庸俗的引诱，反倒是像一阵轻柔温和的敲击声，悄然无息地落在人们内心最为脆弱且敏锐的那根琴弦之上。

视觉所感受到的高雅情调和嗅觉所体验到的悠远意境完美结合，共同营造出一种全方位的、立体感十足的美妙感觉，从而让人摆脱开现实生活中的劳累困倦，被一股温暖柔和的力量轻轻地托起悬浮于半空之中。

便在此时，某种难以言喻的意绪在胸中鼓荡、积聚。那份由倦、幽、清、香共同酿制的情绪，需要一个出口。它不吐不快，却又非寻常言语所能尽述。于是，那些沉睡在记忆深处的古老诗句，便如池中锦鲤，被这情感的饵食所诱，倏然跃出水面。“吟思忽起”，便是这灵光迸溅的刹那。口中不自觉吟诵出的，或许是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，那份超然物外，正与此情此景相合；或许是苏轼的“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，那份对自然之美的沉醉，恰如此刻心境的写照。

这“歌一古诗”的行径，绝非附庸风雅的表演，而是内在诗情与外在景致圆满契合后的自然流露。我的声音不高，或许只如微风拂过花叶，但这吟诵，却完成了一场跨越时空的共鸣。我与千百年前那位在相似心境下写下此诗的诗人，灵魂在此时此地相遇了。我们面对的是不同的幽花，啜饮的是不同的清茗，但那份从尘劳中解脱的“清兴”，那份对自然之美最纯粹的感发，却是相通的。

这便是“以适清兴”的终极意义。这份清雅闲适的兴致，并非凭空而来，它诞生于精神劳顿后的片刻松弛，完成于物我两忘的静静观照，并最终在古老的诗行中找到回响与升华。于此庭前花下，于一盏清茗之中，我们寻回的，不仅是一刻的安宁，更是一颗被日常琐屑所蒙蔽的、敏感而丰盈的诗心。这诗心，让我们在平凡的生活里，也能窥见永