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袁氏王朝:从乌巢开始

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第6章 彼此彼此
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的意思,也有点哭笑不得。“怪不得最近总听益州人说板楯蛮,说武王伐纣,原来是这个意思啊。”

“还能是什么意思?”荀谌满脸通红,唾沫横飞。“武王伐纣至少还承认伯邑考是长子,只是为纣王所害,现在好么,连长子都不提了,只有次子。他们能不能要点脸?”

荀闳后悔莫及,恨不得抽自己两个耳光。

自己还是太年轻了,想得没有父亲深远。之前有人常常说起板楯蛮,说起武王伐纣,他只是意识到可能有人拿袁熙来比附武王,吹捧袁熙,却没往深处想。当时他说给荀谌听,荀谌只是冷笑,不予理会,现在才知道,用武王伐纣来吹捧袁熙有个天然的问题无法解决。

如果袁熙是武王姬发,那袁谭不就是伯邑考?

伯邑考被纣王所杀,那袁谭不得帝位,又是谁的责任?袁绍吗?

如果有人追究,这个比附很容易弄巧成拙,自打耳光。

估计是有人看出了这一点,最近不提武王伐纣了,换了一个人,李冰的次子。

儿子就儿子,非要说次子,这不是摆明了想和袁熙的次子身份做对比么。李冰次子的身份的确不如武王显赫,但能变化,能化作巨龙,与江中怪兽搏斗,再加上治水的功绩,也有相当的份量。

以治水得天下的可是禹。

不得不说,这些人为了奉承袁熙,真是绞尽了脑汁。但凡他们将这些本事分一点在军事上,袁熙也不会那么轻易的夺取益州。

荀闳本想顺着荀谌的话嘲讽几句益州人,话到嘴边,他又觉得不妥,强行咽了回去。

论起造作神迹,党人可比益州人高明多了。当初郭泰一句“瞻乌爰止,于谁之屋”都能与袁氏联系起来,就连袁术那样的货色,都有人将他和“代汉者,当途高”的谶言联系在一起。

益州人替李冰编个儿子又怎么了?彼此彼此,谁也别看不起谁。

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