鱼非蛇。
岸边的石头上，还出现了奇怪的符号，像是某种古老的文字，排列成圆形，中间是个类似眼睛的图案。村里的老秀才认出其中几个是甲骨文的“水”“神”“护”，可还没来得及临摹，天就亮了。
可第二天，水位又毫无征兆地恢复了原样，那些符号也随之消失，仿佛前一晚的异常只是一场错觉。有人说看到黎明时堰塘里升起白雾，雾里有影子在动，等雾散了，一切就恢复了正常。
这一异常现象，让村民们人心惶惶，纷纷猜测是不是触怒了堰塘中的神灵，或是有神秘力量在暗中操控着这一切。村支书组织大家去庙里烧香，贡品摆了三大桌，祈求平安，还请了县剧团来唱了三天大戏，说是给堰神“还愿”。
有人说，这是守护豆腐堰的神灵在发出警示；也有人说，是水下的邪祟在积蓄力量，准备冲破封印。更有人联想到爷爷留下的话，说这是“乾坤倒转的前兆”，一时间各种说法沸沸扬扬，连外村的人都跑来围观，想看看豆腐堰到底会发生什么。
为了安抚神灵，村民们自发组织了祭祀活动，在堰边摆上三牲贡品——整猪、整羊、整鸡，都是刚宰杀的，还杀了黑狗血洒在岸边，焚香祷告，祈求平安。祭祀时，香灰总是朝着堰塘的方向飘，纸钱落水不沉，像被什么东西托着，让在场的人都啧啧称奇。
据说我家祖祖辈辈都是当地的望族，陈家在忧乐沟居住了八百年，县志上记载“陈氏世居忧乐，富甲一方，乐善好施”，家里出过秀才、举人，在这片土地上拥有着极高的威望和深厚的根基，祠堂里挂着的“德被乡邻”匾额是道光皇帝御赐的。
只是到了我爷爷掌权时，他三十五岁那年，在一个雷雨交加的夜晚，盯着祖传的罗盘看了整夜，突然说“天变了”。他凭借着自己精通的奇门遁甲之术，算出我家将有三十年的衰败运势，“龙困浅滩，虎落平阳，需蛰伏方能保全”。
这一消息犹如晴天霹雳，但爷爷并未慌乱，而是立刻谋划应对之策。他召集族人开会，宣布要“散财避祸”，族里有人反对，说辛辛苦苦攒下的家业不能就这么送了，爷爷只说“留得青山在，不怕没柴烧”。
他果断地将全沟的田地尽数送人，按人头分，每家都能分到几亩，连那象征着家族根基的陈家大院都分了出去，正房给了村里的学堂，东西厢房分给了无房的贫农，本家人则搬到自家义务办的学堂居住——那学堂是爷爷年轻时建的，供村里孩子免费读书，青砖瓦房，有五间教室，足够陈家十几口人住。
那学堂里，珍藏着爷爷毕生研究的古籍，《周易参同契》《宅经》《葬书》等孤本，用樟木箱装着，防潮防虫，每一本都记录着神秘的知识，书页空白处有爷爷密密麻麻的批注，用朱笔、墨笔、白笔三种颜色书写，分别代表天、地、人三才。
爷爷还在学堂地下修建了密室，入口在讲台—青铜罗盘、桃木剑、水晶球、二十八星宿木雕，墙上挂着星象图，图上的星辰位置会随着实际天象变化，仿佛有生命一般。
几年后，全国解放，我爷爷、叔伯、姑姑和父亲，好在实际上并未遭受过多的罪。一来是爷爷之前散了家财，口碑好；二来是村里人念着陈家的好，没人真心想害他们；三来爷爷早有准备，让家人主动上交浮财，态度端正，这一切，仿佛都在爷爷的预料之中，让人不禁怀疑他是否拥有未卜先知的能力。
然而，在爷爷留下的一本旧笔记中，曾提到过一句“三十年之厄，唯‘它’可解”，这“它”字被圈了又圈，旁边画了个简笔画，像是堰塘的形状，这“它”究竟指的是什么？难道与豆腐堰有关？
笔记中的文字晦涩难懂，“坎宫水旺，离位火衰，需借势而为，不可逆天”，字里行间似乎隐藏着更深的秘密，等待着后人去揭开这神秘的面纱。笔记的最后一页，画着一个人的手掌，掌心纹路线条被加粗，与豆腐堰的地形图惊人地相似，让人怀疑爷爷在暗示“掌纹即地脉”。
笔记里还画着一些奇怪的图案，像是某种阵法的示意图，与豆腐堰的地形隐隐呼应，有八卦阵、七星阵、九宫阵，每种阵法都标注着“何时可用，何时当避”。家族中曾有长辈试图解读这些图案，三伯公是个举人，研究了半年，某天突然中风，卧床不起，从此再无人敢轻易触碰，那本笔记也被父亲收了起来，锁在箱子里。
三十年后，也就是1979年，父亲果然率先富裕起来，靠着爷爷教的石匠手艺，承包了镇上的桥梁工程，赚了第一桶金，随后开了采石场、建材店，再度成为忧乐沟的首户，让陈家在忧乐沟世代相传的声望没有旁落，印证了爷爷