《中风后遗症》太乙真人先天肾亏后天脾虚，培元固本艾灸法，气海关元温通扶阳护心脉
上章之中，华佗公以正骨理筋之术、散仙夺命神针之法，为施治划定治标之纲。然标实之解，必赖本虚之补；筋脉之荣，必求本源之固。此老年偏瘫患者，年届六旬有八，心脏支架术后，经年瘫卧，右尺无脉为先天肾元枯竭之兆，左关弱极为后天脾胃亏虚之征，支架术后心气易耗为心脉失养之象，三者叠加，属根衰枝枯之危重证也。识海之中，余曾就本源之补，专向阐扬道家医理、擅用艾灸培元之圣太乙真人请教。太乙真人手持拂尘，身伴青烟，仙风道骨，亲判患者先后天同亏之核心病机，立培元固本艾灸法为第一施治之法，传温通气海关元、脾肾俞穴之实操秘术，明扶阳而不燥、培元而不耗、护心而不伤之核心准则。此章之要，在于以太乙真人先后天同补之纲领，辨培元固本之核心，立艾灸实操之规范，明禁忌养护之铁则，全程紧扣“根衰枝枯”之病机，明“温和灸、隔姜灸”之核心，忌“大火、久灸、烈温”之误，为后续本源施治提供实操之根本遵循。余自识海之中醒转，于案头铺纸研墨，将太乙真人亲判之本源病机，培元固本艾灸之实操法，核心秘则与禁忌养护，一一整理成册，字字珠玑，句句箴言，皆为太乙真人之真传，医道之精髓。此章篇幅六千言，字字皆为培元之要，句句尽是固本之方，非潜心研读，不能得其精髓；非躬身实践，不能显其神效。
太乙真人亲判本源病机：患者右尺无脉为先天肾元枯竭，左关弱极为后天脾胃亏虚，支架术后心气易耗，属“根衰枝枯”之证，艾灸为培元固本第一法，温通气海关元、脾肾俞穴，扶阳而不燥、培元而不耗、护心而不伤，适配老年体弱、脉弱无根之体
识海之中，祥云缭绕，瑞气千条，太乙真人手持拂尘，立于莲花台上，余躬身行礼，请教曰：“太乙真人在上，此患者年届六旬有八，心脏支架术后，经年偏瘫，右尺无脉，左关弱极，左寸无力，面色苍白，精神萎靡，下肢肌萎骨枯，站立无力，迈步不能，上肢肩周疼痛，活动受限。弟子观其脉象，根衰枝枯；观其神色，本虚已极。此乃何种本源病机？施治之时，当以何者为第一法？当用何术为核心？”
太乙真人手持拂尘，微微颔首，声音如空谷足音，悠远而平和：“后生有礼了。此患者之病，乃根衰枝枯之典型也。右尺无脉，为先天肾元枯竭之兆；左关弱极，为后天脾胃亏虚之征；支架术后，心气易耗，为心脉失养之象。肾为先天之本，藏精生髓，主骨荣筋；脾为后天之本，运化水谷，化生气血；心为君主之官，主血脉，帅气血。先天肾元枯竭，则骨髓不充，筋脉失根，肌肉失养，致下肢肌萎骨枯，站立无力，迈步不能；后天脾胃亏虚，则气血生化无源，脏腑失养，经络失濡，致面色苍白，精神萎靡，上肢肩周疼痛，活动受限；支架术后，心气易耗，则血脉失帅，气血运行迟缓，致左寸无力，脉气不稳。三者叠加，属‘根衰枝枯’之危重证也。施治之时，当以培元固本为核心，艾灸为培元固本第一法。艾灸者，借艾火之纯阳，温通经络，扶阳固本，培补元气，温通气海关元、脾肾俞穴，可补先天肾元，健后天脾胃，护心脉之气。全程当遵扶阳而不燥、培元而不耗、护心而不伤之准则，适配老年体弱、脉弱无根之体。”
余闻言，躬身再问：“太乙真人所言极是。然弟子尚有一问，此患者血压偏高，虚阳上浮，艾灸扶阳，是否会加重虚阳上浮之象？心脏支架术后，艾灸护心，当有何特殊准则？”
太乙真人手持拂尘，言道：“此患者血压偏高，非实火亢盛，而为气虚阳浮、肝肾阴虚。艾灸之时，当遵温和灸、隔姜灸之准则，以姜片之温通，防艾火之纯阳直灼肌肤，又可温通经络，助艾火补气。同时，严控艾灸之温度与时长，防虚阳上浮之象加重。心脏支架术后，艾灸护心，当遵轻灸缓补、忌重灸久灸之准则，心俞、膻中穴忌重灸、久灸，防心气过旺致心悸，艾灸时当密切观察患者面色、心率，有不适即刻停灸。”
太乙真人之论，切中病机，字字珠玑。以下，便是太乙真人亲判之培元固本核心辩证：
（一）培元固本核心辩证（太乙真人“先后天同补”纲领）
1. 先天肾元衰：肾为先天之本，藏精生髓，主骨荣筋，主水液代谢，主纳气。患者右尺无脉，为肾精枯竭之兆。肾精枯竭，则骨髓不充，筋脉失根，肌肉失养，致下肢肌萎骨枯，站立无力，迈步不能；则水液代谢失常，痰湿内生，经络阻滞，致上肢肩周疼痛，活动受限；则纳气失常，呼吸浅促，精神萎靡
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