大同刀削面

，无适也，无莫也，义之与比’。也就是说，君子对于天下的万事万物，包括富与贵、贫与贱这些人生境遇，既没有什么绝对一定要去做的事情，也没有什么绝对不能去做的事情。关键的衡量标准，就在于是否符合道义和情义。所谓‘义之与比’，符合道义的事情，君子便会毫不犹豫地去做；而不符合道义的事情，君子定会坚决摒弃，绝不涉足。这充分表明了孔子对于富贵的独特观点和高尚态度。”

“类似的表述在《论语》里还有不少呢。”老孙眼中闪过一丝兴奋，迫不及待地抢着说道，脸上洋溢着对经典的热爱，“比如，‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云’。这句话描绘的是，即便吃着粗茶淡饭，喝着普通的白水，甚至贫困到只能弯着胳膊当作枕头来睡觉，君子也依然能够在这种简朴的生活中找到内心的快乐与满足。”

“这恰恰体现了君子能够安于贫穷、乐于贫穷的高尚境界。”老赵神情庄重，微微点头，语气中带着一丝郑重，提醒道，“不过，在这里需要特别提醒大家的是，我们一定要正确理解孔子的这一思想。这并非是说孔夫子在赞美贫穷本身，而是强调即便身处贫穷的境地，君子也依然要坚守道义，不被物质的匮乏所动摇。”

正是：溯源亘古，道不远人，子尽孝、臣尽忠、弟尽悌、友尽信，纲常有序昭今古；稽古通今，学惟逊志，礼崇和、乐崇文、诗崇雅、书崇真，经史含辉照岁华。