大同刀削面

孝文帝时期还完善了科举雏形，明确要以经学取士。”

“这话在理。”赵导附和着，接过话头，“再说说佛教——它可是民族融合和精神安抚的好工具。北魏皇室对佛教推崇得厉害，就说云冈石窟的昙曜五窟，既是皇室祈福的举措，更暗藏‘皇帝即如来’的政治象征。而且佛教讲‘因果轮回’‘众生平等’，能淡化鲜卑和汉族的民族隔阂，缓解社会矛盾。”

众人听着，都纷纷点头称是。

“再者，乱世之中，民众的精神需求也推着佛教兴盛。”赵导接着说，“北魏统一北方的过程里战乱不断，老百姓饱受现世苦难，都想找个精神寄托，盼着来世能好过些。佛教的寺院经济还能给流民提供庇护，朝廷设立的僧官制度（比如沙门统），又把佛教纳入了国家管理体系。到北魏末年，境内寺庙多达三万余所，僧尼人数超过两百万，这影响力可见一斑。”

“唉，越是战乱年代，佛教往往越兴盛啊。”啸风望着馆内那些庄严肃穆的佛像，有感而发。

正是：溯鲜卑，裂云开魏阙，饮马阴山，挥鞭大漠，道武奠基，太武拓疆，六镇兵销燃星火，迁都易服融胡汉，太和改制启新章，却叹河阴血浪涌，权臣频易主，东西裂变终成烬，空余邙山夕照，洛水寒烟，述说那百年霸业，几度沧桑。