宇辰一直安静地听着大家的讨论，此时点了点头，总结道：“所以，这座墓的价值，就像赵导说的，在于它提供了一个非常具体、非常鲜活的‘切片’。它不是一个孤零零的异域物件，也不是纯粹的中原形制，而是一个有机的混合体。通过它，我们几乎能触摸到那个时代平城社会的某种心态：自信、开放、务实。对自己传统的‘房子’（仿木构）有依恋，对新的信仰元素（佛教相关）和外来艺术形象（武士）也坦然接纳，并巧妙地整合进一套完整的丧葬仪式中。它为‘民族融合’这个词，添加了温度、色彩和细节。”
赵导满意地听着大家的交流，最后补充道：“大家说的都很好。宇辰提到了‘心态’，这很重要。考古发现很多时候不只是补史之缺，更是探心之微。吕续墓就像一颗时空胶囊，公元456年某个冬日，一群人为亲人营造永恒家园时的审美选择、信仰观念和世界观。而我们今天在这里的讨论，正是尝试去解开这个胶囊，呼吸一口一千五百多年前的空气。”
那位中年工匠师傅望着屏幕上斑斓的石椁，轻轻叹了口气，又笑了笑，低声道：“手艺传神，魂就活着。这位吕续，还有当时的雕工画匠，怕是想不到这么久以后，还有这么多人围着看，琢磨他们吧。”
他们久久站立，无人再说话。灯光下，砂岩的颗粒显得清晰可辨。那坚硬的石头，被匠心巧妙地点化成木质的柔软与结构逻辑；那冰冷的葬具，却散发着“家”的温热希冀。四根八棱柱，稳稳地托起一片石质的屋檐，遮护着其后幽暗的“后室”。那里面曾安放着尉迟定州的遗骸，如今已空，但石椁本身，成了一个更永恒的容器——它容纳了一个时代的风貌，一种文化的选择，一份跨越生死的、对安宁居所的执着向往。
廊柱之间，吹过的已是来自平城时代的风，带着黄土的气息，混杂着匠人的斧凿声、家族成员的悲泣，以及对另一个世界近乎质朴的营造想象。
一座石椁，就是一个微缩的宇宙，停驻在生与死的门槛上，向我们这些千年后的过客，无声地展示着：何以安身，何以立命，何以在永恒的时间面前，构筑一座不会倾颓的“家”。
一行人又来到一玻璃展柜前。
“明堂遗址出土，咱们夏天来去过明堂的。”宇辰指着展柜里的一方灰瓦，侧头对梦瑶说。
玻璃上映出他专注的脸，和身后啸风、陶兄他们凝神的身影。
梦瑶点点头，没说话，目光却像被那瓦片上隐约的刻痕吸住了。周遭博物馆的光线是经过计算的柔和，均匀地洒在那些跨越了一千五百年的石碑、瓦当、造像上，空气里有种沉静的凉意，仿佛是时光本身在散发幽微的气息。
刚才那位手盘温玉的男子，指尖摩挲的动作不自觉地停了，他的声音在空旷的展厅里荡开清晰的回音：“看魏碑，不能只盯着龙门、云峰。这里的每一块石头，每一片残瓦，才是那股雄浑书风的源头活水。”
边上那位容颜清丽的女子，眸子亮得惊人。
宇不又由得又看了过去，梦瑶瞪大眼睛狠狠地盯着宇辰，等宇辰看到梦瑶的神情时连忙看向展品。
宇辰的目光隔着玻璃，也能感受到石质的粗砺与厚重。
“韩弩真妻王亿变墓碑”，北魏兴安三年（454）。它出土于雁北师院的工地，静默地躺在那里，仿佛还沾着新世纪第一个年头考古探方的泥土。
“《韩弩真妻王亿变碑》，” 手盘温玉的男子忽然开口，声音低沉而富有磁性，“石高44厘米，宽24厘米，其上为圆弧形，有双龙交尾戏珠螭首。下为‘平国侯韩弩真妻碑’八字篆额，为魏晋常见的具有装饰意味的倒薤篆。”
宇辰有些不好意思地笑了笑：“倒薤篆？我好像听过薤叶篆，不过也不太懂。”
“薤，乃是一种多年生草本植物，叶细长。” 那位容颜清丽的女子轻声解释，她的声音如同她的人一般，清雅脱俗，“而薤叶篆字体修长，上密下疏的结体，使之若薤叶倒飘，所以，按‘钦定’的说法，所谓‘薤叶篆’应叫‘倒薤篆’才对。”
男子点点头，继续说道：“倒薤篆可以使人想起当时纤巧绮丽的文风，更使人想起北魏佛像的苗条的身躯和飘逸的衣折。比如，‘妻、候’等这些字的笔画和北魏浮雕皇后礼佛图的衣折，用的是同一种手法。似乎吴道子的莼菜条或兰叶描就是渊源于此，这里书画的确有一脉相通之处。”
“佩服！”宇辰赶紧称赞，语气中满是敬佩。
“涨知识了！”一旁的啸风也高兴地说，眼睛里闪
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