塞音老仙闹大明

了解了师姐的心路历程和绝境中的挣扎，他也是佩服的很。

然后他就释然了，无论身份还是资质，师姐马林都不是他能比的，做好自己就行了。

总山，瓦剌王子脱欢成了老仙新一任奉茶童子。

脱欢既是人质，又是老仙的记名弟子。他已经十七岁了，没有经过考核，连外门弟子都做不了。

在老仙跟前侍奉，脱欢心里从开始的不服，到后来的紧张，再到现在的敬畏。

因为他也需要旁听公共课程，脱欢几乎是从零开始学习数理化。通过学习，与同学老师接触，看老仙处理政务，他感到了极大不同。

与草原上那种只知道打打杀杀的粗放式经营相比，老仙这边做事就如同一部精密机械。渐渐的，当然认识到自己的浅薄时，他才能感受到老仙身上散发的强大威压。

奉了一个月的茶，老仙拢共没跟他说过几句话，也从来不问他问题。

不过有次他听到老仙跟大臣讨论蒙古部落的问题，把他听呆住了。

大臣说瓦剌地域虽广，可人口也就50万左右，年产值尚不足千万，连咱们随便一家规模以上的公司都比不了。

牧民普遍没有受过教育，如果去那边建工厂，还得手把手的教。现在去瓦剌投资，会不会风险太大？

老仙不以为然地表示，一旦贸易口岸建成，塞国的商品将会极大冲击草原市场。

还拿脱欢举例，说蒙语脱欢是锅的意思，可见牧民生活物资的匮乏程度。

说草原牧民虽然尚不富余，但却是个什么“蓝海”市场，像是很有潜力的样子。

老仙认为贸易点会导致牧民的生活方式急速转变，从游牧转向定居。瓦剌人是善于学习的，塞国的轮牧制，集体牧场的模式会很快传播到瓦剌。

“假以时日，他们会从马背上下来，筑城而居，像汉人那样种植小麦、青稞、高粱、玉米和土豆，到了那个时候，他们和我们，就没有什么不同。”

老仙最后总结，令脱欢心惊。“难道上师还想真的吞并我的部落吗？”

倔强的少年在心中怒吼：“不！”