他甚至哼起了小曲儿，被灌马屎马尿的阴影也被抛到了九霄云外。
一高兴，他突然想起，凯旋而归的将士们还没来得及表彰呢。
于是，他立刻传旨，召集凯旋而归的将士们，准备一起吃个饭，犒赏犒赏，慰问慰问。
狐突和狐偃接到这个诏书，心中顿时 “突突” 直跳。他们心中暗自思忖，这宴请，不会就是传说中的断头宴吧？
他们的脑海中不禁浮现出各种可怕的画面，仿佛已经看到了自己的人头落地。
狐突和狐偃赶紧把狐毛、狐偃、狐姬季、留吁氏、柯美姬和小戎子、狐白鹰和狐黑鹰都叫了过来。
在这个生死攸关的时刻，他们觉得有必要交代一下后事。这就好比现在的人，临死前要把银行密码、家里的地产、房产和存款等重要信息都告诉最亲最近的人。
大家都静静地看着狐突，等待着他的交代。然而，狐突却没有说话，而是缓缓地走向了那排编钟。他的步伐沉稳而坚定，仿佛带着一种视死如归的勇气。
他走到编钟前，从容地拿起锤子，轻轻地敲了起来。“伐木丁丁、鸟鸣嘤嘤。出自幽谷、迁于乔木。嘤其鸣矣、求其友声。相彼鸟矣、犹求友声。矧伊人矣、不求友生。”
编钟发出的声音低沉而悠扬，仿佛在诉说着一个古老而悲伤的故事。
四周一片寂静，唯有钟声在空气中回荡。这钟声，仿佛有一种魔力，让在场的所有人都不禁泪如雨下。
狐毛哽咽着说道：“咱们是立了功的，不会这么悲惨吧？” 他的声音中带着一丝颤抖，仿佛在给自己打气。
狐突轻轻地摇了摇头，说道：“我们必死无疑，大王的尊严是不能冒犯的！” 他的声音中透着一丝无奈，仿佛已经接受了命运的安排。
狐偃咬了咬牙，说道：“死就死吧，大王还活着，大王没了，白狄大乱，人民可就遭大殃了！” 他的眼神中透着一丝坚定，仿佛在为自己的牺牲寻找着一丝意义。
突毛突然冲上去，抱住狐偃，哭着说道：“让我去吧，让我替你去死！” 她的声音中充满了绝望和悲伤，仿佛在做着最后的挣扎。
狐姬季也泪流满面，泣声道：“父亲若去了，我也绝不独活！” 狐突闻言，目光柔和下来，满是慈爱地看着子女们，说道：“莫要如此，这般牺牲毫无意义，只会让亲者痛仇者快。”
一向不待见狐偃的小戎子，也抱住狐偃一把鼻涕一把泪，哇哇大哭，抱着他不肯松手。
狐偃心中一暖，可酸涩之感愈发浓烈，苦笑着打趣：“哥哥妹妹这般，倒让我觉得，死也值了，至少还有你们这般牵挂我。” 试图驱散这压抑得近乎窒息的氛围。
就在众人沉浸在这哀伤氛围中时，狐偃头脑中潜在的后现代思想意识在觉醒，他可是接受现代文明教育的新青年。
他知道历史上有几位功臣，就是因 “愚忠” 而最终导致自身悲剧：
比干（商末）：作为商纣王的叔父，他因屡次劝谏纣王停止暴政，被纣王残忍挖心而死。他明知纣王昏庸无道，却仍执着于 “君为臣纲” 的礼教，以死践行所谓 “忠君” 之道，最终未能挽救商朝，自身也落得惨烈下场。
岳飞（南宋）：作为抗金名将，他率领岳家军屡破金军，却因宋高宗担心其迎回徽钦二帝威胁自身统治，被以 “莫须有” 的罪名处死。他手握重兵，却对朝廷的十二道金牌绝对服从，明知是奸臣陷害、君主猜忌，仍放弃反抗回京受死，用生命诠释了对封建皇权的愚忠。
文种（春秋越国）：他辅佐越王勾践卧薪尝胆、灭吴复国，却在功成名就后因勾践猜忌而被赐死。他明知勾践 “可与共患难，不可与共乐”，却坚信 “忠臣不事二主”，拒绝范蠡的归隐建议，最终被勾践以 “谋逆” 之名赐剑自刎，成为君主巩固权力的牺牲品。
这些人物的 “愚忠”，本质上是对封建皇权的绝对依附，他们将个人忠诚与君主的利益、意志完全绑定，即便面临不公与死亡，也不愿打破这种依附关系，最终酿成悲剧。
想到此，狐偃不由得后脑勺发亮，自言自语道：“狐偃啊狐偃，你和你父亲这是何苦呢？这就是愚忠！难道你也想步比干、岳飞和文种吗？大王真值得你们这样赴死吗？凭你们的本事，振臂一呼，麾下将士必定响应，何不来个痛快的反抗，说不定还能开创一番新局面，总好过在这儿等着被砍头。” 。
狐突似乎察觉到狐偃的异样，投来关切的目光，问道：“偃儿，你怎
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