1050年初夏，终南山脉如铺翠叠玉，千峰竞秀间云气缭绕，漫山遍野的草木香气随风飘荡，直入云端深处的青冥观。观内丹房坐落在后山向阳坡地，通体由青纹玉石砌成，屋顶覆以玄色琉璃瓦，既能吸纳日月精华，又能隔绝外界杂气。此时丹房内并非寻常炼丹时的药石燥气，反倒弥漫着一股清冽而柔和的药香，仿佛连空气都被轻轻托起，带着一丝温润的活力。
我立于丹房中央，身着天青色道袍，袖口以银线绣着云纹，腰间系着一条旧却整洁的丝绦，指尖轻拂过面前的青铜八卦丹炉。炉身镌刻的云纹在晨光下流转着温润的光泽，炉耳上刻着两个古篆——“聚气”。这便是青冥观最基础却也最重要的丹炉之一，专为炼制一品丹药而设，名为“聚气八卦炉”。
此次我要炼制的，是一品丹药中最为经典、也最为基础的一种——聚气丹。
在修仙界，聚气丹被称为“入门第一丹”。对炼气期修士而言，它是打开修行之路的钥匙；对我而言，它则是将“中医补气理论”与“修仙聚灵之道”结合的起点。聚气丹的核心在于“补气、助运化、轻疏通”，用修仙的话说，是提升灵气吸收速度，用中医的话说，便是“健脾益气、扶助正气”，使身体能更好地运化天地之气，化为自身的根本。
我缓缓吐纳一口清晨的清气，指尖在丹炉上轻轻一敲，炉身发出一声清越的鸣响，仿佛在回应我的心意。丹房外，天色初明，晨雾尚未散尽，药童已经提着竹篮走进丹房，篮中是今日炼丹所需的各种药材，每一味都经过他连夜筛选、清洗，只等我一声令下，便开始今日的炼丹大业。
1 丹方解析与药材甄选
（一）主药 补气三草
① 黄芪
黄芪，被后世医家称为“补气之长”，而在青冥观的丹经中，它被称为“聚气之根”。
我此次选用的是甘肃陇西产的黄芪，根条粗长，外皮黄白，质地坚实。药童将黄芪从竹篮中取出，一一摊在丹房中的木案上。我随手拿起一根，用指甲轻掐，断面呈黄白色，纤维细密，略微一折，有轻微的弹性，说明干燥度适中，尚未过干而失其气。
按照丹经记载，黄芪的干燥度应控制在九成左右，含水量不超过一成，这样既能保证其有效成分不流失，又不至于在研磨时过于酥碎，产生过多粉尘。药童已经提前测过这批黄芪的干燥度，为九十一，含水量九，完全符合一品聚气丹的要求。
在中医理论中，黄芪性微温，味甘，入脾、肺二经，具有补气升阳、固表止汗、利水消肿等功效。而在修仙的语境里，这些功效被简化为四个字：“聚气固表”。
所谓“聚气”，便是帮助修士从天地间更快速地牵引灵气入体；所谓“固表”，则是减少灵气在经脉中的逸散，使每一丝吸入的灵气都能尽可能被丹田所容纳。
我将黄芪的用量定为一百二十克，这是经过无数次实验后确定的主药量。用量过少，则聚气之力不足，对炼气期修士而言，效果微乎其微；用量过多，则容易导致气机壅滞，对于体质虚弱的低阶修士来说，反而会出现胸闷、气短、烦躁等“补之太过”的症状。
② 党参
与黄芪相配的，是山西上党产的党参。
党参条长粗壮，质地坚实，切面淡黄，气味微香，嚼之味甘微苦。我取过一根党参，用指腹轻轻摩挲，感受其纹理。党参的干燥度要求与黄芪相近，此次选用的党参干燥度为九十二，含水量八，完全达标。
在中医里，党参补中益气、生津养血，偏重于中焦脾胃。脾胃为后天之本，气血生化之源。修仙者所谓的“灵气吸收”，在我看来，有很大一部分便是对天地之气的“运化”能力，而这种运化能力，与脾胃的功能密切相关。
因此，在聚气丹中，党参的作用在于“助运化”。它不像黄芪那样直接提升“吸力”，而是让修士在吸入灵气之后，能更好地将其转化为自身的真气，不至于吸入十成，只留住三成，其余七成皆散于四肢百骸，白白浪费。
党参的用量为一百克，略少于黄芪。这是因为在一品聚气丹中，“聚气”仍是核心，“助运”为辅。若党参过多，则丹药偏向于“补中益气”，对灵气吸收速度的提升会减弱，不符合此丹作为“快速聚气”的定位。
③ 白术
最后一味主药，是浙江於术。
白术的根茎肥厚，表面黄白色或灰黄色，质地坚硬，断面黄白色，有明显的菊花纹。我用特制的薄刃小刀削下一片，放入鼻端轻嗅，有一股淡淡的清香
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