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抗战文豪:写死投降派点燃中华魂

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第68章 暗流与“去魅”
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制度化的蓝图刚刚铺开,根基尚未牢固,楚天酝酿已久的新一轮攻势,便已悄然而至。

这一次,他放弃了正面强攻与低劣的构陷,转而采取了一种更符合他“文化人”身份,也更阴险的策略——系统性的“去魅”。

首先发难的,依旧是那份《正气日报》。

但文章不再是声色俱厉的指控,而是一篇看似客观、实则包藏祸心的“学术讨论”,题为《“未来叙事”的虚妄与历史唯物主义的缺失——试评贾玉振若干观点》。

文章以一种高高在上的口吻,承认贾玉振“文笔斐然,善于煽情”,但笔锋一转,指责其思想“缺乏坚实的理论基础”,“对未来之描绘流于空想,乃小资产阶级之浪漫臆测”,

并引用了一些生涩的理论术语,批判其“无视社会发展之客观规律,夸大个人意志之作用”,最终定性为“虽能惑众于一时,然于实际救亡工作无益,甚或有碍”。

紧接着,几家被其操控或影响的报刊纷纷跟进,不再谩骂,而是以一种“惋惜”和“纠偏”的姿态出现。

“可惜了贾先生一支妙笔,若能用于阐发政府既定之国策,而非沉溺于虚妄之未来,则于国于民,善莫大焉。”

“《明日食单》固然诱人,然不解决当下土地与分配之根本,不过画饼充饥耳。”

“《不屈的翅膀》精神可嘉,然抗战需脚踏实地,非靠歌声所能退敌。”

更有甚者,开始“考据”贾玉振文章中的“疏漏”。

例如,抓住《明日食单》中某个对未来农作物产量的乐观推测,找来几个所谓的“农学专家”,在报上连篇累牍地论证其“违背科学常识”;

或者指责《希望工坊》的模式“挤压了小手工业者之生存空间”,“不合我国之经济国情”。

这些文章,避开了敏感的政治帽子,专攻思想和理论层面,企图将贾玉振塑造成一个“不学无术”、“空有热情”、“脱离实际”的“空想家”,从而剥去他那层由“未来先知”和“精神导师”光环构筑的防护。

这一手,确实在一定程度上搅乱了舆论场。

一些原本就对贾玉振理念半信半疑的知识分子,开始动摇。

“听起来,似乎也有些道理?光喊未来,确实解决不了眼下的问题…”

部分受过西式教育、崇尚“科学”与“理性”的青年,也对那些看似专业的“批判”产生了困惑。

就连希望基金内部,一些新加入的、思想不那么坚定的义工,私下里也开始有些嘀咕。

“先生,他们这是换汤不换药啊!”张万财气得直拍桌子,“可这软刀子,比硬刀子还难对付!”

胡风面色凝重:“他们这是想从根本上瓦解你的公信力。一旦民众认为你只是个‘空想者’,你之前所说的一切,包括《血色百年》的警示,威力都会大减。”

何三姐则愤愤不平:“放他娘的狗屁!咱们工坊实实在在让那么多婆娘娃儿有了活路,这叫脱离实际?他们倒是实际,实际地趴在老百姓身上吸血!”

面对这新一轮的、更为精巧的舆论围剿,贾玉振却显得异常平静。他仔细阅读着那些攻击他的文章,甚至让阿四想办法收集更全面的各类评论。

“他们急了。”贾玉振放下报纸,嘴角甚至带着一丝若有若无的笑意,“他们发现无法从道德和民心上摧毁我们,只好退而求其次,试图从‘理性’和‘学术’上否定我们。

这说明,他们承认了我们在民心中的地位,只能选择这种方式来‘解构’。”

“我们该如何应对?”苏婉清问,“是否要写文章逐一驳斥?他们在所谓的‘理论’上堆砌了太多东西。”

“不。”贾玉振摇头,“陷入他们设定的理论陷阱,进行无休止的概念之争,恰恰中了他们的下怀。那会脱离我们最广大的基本盘——那些不熟悉这些理论,却饱尝苦难的普通民众。”

他站起身,在狭小的阁楼里踱步。

“他们攻击我们‘空想’,我们就展示‘实际’;他们指责我们‘脱离民众’,我们就更深地扎根民众。

他们要‘去’我的‘魅’,我便让他们看看,这力量的根源,从来不在我个人的‘魅力’,而在千千万万普通人求生的意志和行动的力量!”

他目光扫过众人,一个新的计划在他脑中迅速成型。

“老张,把我们各个工坊、食堂、夜校这半年来的详细账目、物资流转、人员变动,全部整理出来,越详细越好。

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