礼堂里响起窃窃私语。
吴启明忍不住插话：“胡先生，您这是道德审判！每个人都有自己的选择权！”
“我没有审判任何人。”胡风平静地说，“我只是在描述一种现象：同样都是学习西方的‘修仙者’，有的人修仙是为了普渡众生，有的人修仙是为了自己成仙——甚至不惜把师门的秘籍卖给外人，换自己在外门的一个长老席位。”
“你这是在影射！”一个中年人站起来，脸色涨红，“你在影射所有留在海外的人都是叛徒！”
“我没有。”胡风依然平静，“留在海外的人，有很多是因为战乱无法归来，有的是在做有益于抗战的工作。
我所说的，是那些明明可以回来、有能力做贡献，却选择离开，并且认为自己离开是‘高明之举’的人。”
争论又起。
支持者和反对者几乎要吵起来。
陈泊年不得不敲桌子维持秩序：“诸位！理性讨论！理性！”
研讨会结束时，天已经快黑了。
人们陆续散去，但三三两两的争论还在继续，从礼堂一直延续到校园的小径上。
胡风收拾东西准备离开时，赵清源走了过来。
“胡先生，您的文章和今天的发言，对我启发很大。”赵清源诚恳地说，“延安那边，我会把今天的讨论完整带回去。相信同志们会有新的思考。”
胡风点点头：“思想就是在碰撞中前进的。”
“对了，”赵清源压低声音，“贾玉振先生今天没来，但我听说，他一直在关注这场讨论。”
胡风笑了：“他肯定在写新的东西。”
两人并肩走出礼堂。暮色中的重庆大学校园，梧桐树影婆娑，远处传来学生合唱《歌唱祖国》的歌声，年轻的声音在晚风中飘荡。
赵清源忽然问：“胡先生，您说修仙者有两种。那有没有第三种？”
“第三种？”
“就是……那种根本不想修仙的人。”赵清源说，“他们觉得仙界是骗人的，金字塔是罪恶的，他们不想飞升，也不想在凡间建一个新仙界——他们想彻底打破修仙这个游戏规则。”
胡风停下脚步，深深看了赵清源一眼。
良久，他说：“那可能就不是修仙者了。”
“那是什么？”
“是……革命者。”
两人沉默着走了一段。快到校门口时，赵清源说：“我会在重庆再待几天。如果方便，我想去拜访贾玉振先生。”
“应该的。”胡风说，“他一定会欢迎你。”
分别后，胡风没有直接回家，而是绕道去了七星岗。
希望基金小院的灯果然亮着，透过窗纸，能看见两个人影在晃动——贾玉振和苏婉清。
胡风在院门外站了一会儿，没有进去。
他想起今天研讨会上那些激烈的争论，想起吴启明的慷慨陈词，想起沈钧儒的沉痛反思，想起赵清源关于“第三种人”的问题。
这个时代，有太多人在思考中国的出路。
有人想全盘西化，有人想固守传统，有人想走第三条路。
而贾玉振用一支笔，在战火中描绘着一个看似遥远、却又无比具体的未来：人人有饭吃，家家有电灯，孩子能上学，工人有尊严……
那不是仙界。
那是人间该有的样子。
胡风转身离开时，听见小院里传来钢琴声——是苏婉清在弹，旋律很陌生，但很好听。接着，贾玉振的歌声响起，低沉而坚定：
“如果修仙意味着踩着别人的肩膀……”
“我宁愿永远做个凡人……”
“如果飞升意味着离开这片土地……”
“我宁愿在这里扎根……”
歌声在夜色中飘散，像种子撒进泥土。
胡风加快脚步，消失在重庆的街巷中。
他知道，明天会有新的争论，新的文章，新的思考。
但至少今晚，有人用歌声给出了答案。
三天后，希望基金小院。
赵清源来访，贾玉振在书房接待了他。两人谈了整整一个下午。
黄昏时分，赵清源离开时，手里多了一叠手稿——是贾玉振新写的文章，还没有题目，但开篇第一句是：
“修仙者争论该去哪个仙界时，挖矿的工人正在塌方的矿井下窒息，种田的农人正在旱灾的地里跪求龙王，前线的小兵正在战壕里
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