我是茅山道士啊，怎么全是邪术？

.你九师伯在这儿立道场还不到半年，知道的人不多，你不清楚也正常。”

所谓的赶尸，就是道士利用法术，将客死异乡的尸首送回故土，入土为安。

尸体是阴物，道士是阳人。

阳人引阴尸，阴阳相抗，禁忌极多，犯一条就可能尸变、折阴德、遭反噬。

其中，最基本的，就是昼伏夜行。

人死之后，想要像活人一样走回故乡，全靠茅山法术驱动。

一是以符咒锁住尸身阴气，防止腐坏。

二是让尸首根据摄魂铃的指令，自己走动。

不然一具死沉死沉的尸首，得几个壮汉才能扛得动。

哪能像四目这样，一个人就带着十具尸体赶路。

但是，无论尸身，还是符咒法术，都经不住阳光照射。

一旦曝在烈日之下，阳光会破坏赶尸人的镇尸法术，让尸身迅速腐坏。

再者，白天赶尸撞见生人，极易阴阳冲撞。

轻则让活人染病，重则折损性命。

到头来，反会损耗赶尸人的阴德，得不偿失。

还有忌鬼节、忌初一十五上路，男尸女尸分离，赶尸人不饮酒、不近女色等等规矩。

但是，最核心的，是“三赶三不赶”的规矩。

所谓的“三赶”，指被砍头的、受绞刑的、站笼站死的三类尸体可赶。

因为他们都是被迫惨死，心怀怨气且惦念家乡亲人。

赶尸人可用法术勾回其魂魄，再以符咒镇于尸身来驱赶尸体返乡。

所谓的“三不赶”，指病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的三类尸体不赶。