我的祖父是曹操



荀闳志在仕途，本就不愿辞官，他只是需要一个机会，一个理由。

荀彧虽然死在新丰，虽然祖籍在颍川郡颍阴县（治今河南省许昌市魏都区城区），但曹操特意在邺城给他选了坟墓，又要求他的葬礼在邺城举行。

荀彧生前不愿来邺城，可死后却跟邺城的关系，怎么也挣脱不开了。

在荀彧的灵柩到达邺城的前一天晚上，众人在守灵之时，荀闳发难了。

除了荀闳，还有荀攸的儿子尚书郎荀适，以及荀爽的孙子御史荀肸。这二人年纪都不算大，跟荀彧既非直系亲属，接触也不算多。

荀适与堂弟荀岳率先表态，辞官是你们二房的事，跟他们大房无关。

荀彧的祖父荀淑有八子，号为“荀氏八龙”，可实际上他大哥的两个儿子，荀昱、荀昙更厉害。

荀昱跟李膺、杜密同为“八俊”，时人称“天下好交荀伯条（荀昱）”，是名士中最顶级的人物，官拜沛国相，与李膺同死。荀攸的祖父荀昙亦是天下知名，官拜广陵郡太守。

荀昱、荀昙若不是因为党锢之后早死，荀淑八子还真比不过他二人。

（单论成就，也就荀爽能压过二人。）

风水轮流转，荀昱、荀昙兄弟死后，大房也就出了一个荀彧，二房却是荀爽、荀悦、荀彧等英才无数。

哥哥比弟弟强，弟弟会觉得理所应当；可弟弟比哥哥强，哥哥心中总会不是滋味。

而今二房显赫，压得大房几乎喘不过气来，现在还让他们辞官，他们如何愿意。

荀适、荀岳的态度很明显，你二房就是再厉害，不能做我们大房的主。荀竣是你们二房的人，本来就跟他们大房无关。现在你们想辞官是你们的事，不能拖我们下水。

长幼有序，这是亘古不变的伦理纲常。

大房跳出来后，二房的荀爽一系也跳了出来。

所谓的荀氏八龙，最厉害的便是老六荀爽。其他几个兄长虽然名声很大，但都是些县令、掾属的小官，唯有荀爽，九十三天的时间，从一介布衣，接连升至司空，位列台司。

荀氏能有今日，荀彧贡献最大，但荀爽的作用，也是关键性的。

荀爽死后，长子荀表早亡，次子荀棐官至射声校尉，虽然官也不小，但跟荀彧兄弟几人是没法比的。

在荀肸看来，他们一系的贡献不亚于荀彧，怎么就要辞官了。

荀竣是二房的，却是你们二系的，跟他们六系有什么干系。不能因为你们一系犯了错，让他们人都跟着背锅，这是什么逻辑。

荀彧诸子中，最有能力的是老二荀俣和老六荀顗，可偏偏荀俣在外地为官，尚未赶回邺城，而荀顗年纪小，没什么话语权。

至于荀恽，根本压不住其他人。

乱子越来越大，整个荀氏家族都趋向于分裂。

最后荀闳站了出来，提议分家。

连二房二系内的自己人也不支持荀恽了。

这个分家并不是简单的分财产，而是分宗。分宗最直观的定义是分祖宗，即非嫡系一脉，重新确立一个祖宗。

最典型的就是刘备只能自称中山靖王之后，而不是汉高帝、汉文帝之后。假设刘备有家谱，第一页只能写中山靖王刘胜，不能写刘胜的老子汉景帝刘启，因为刘启作为大宗，在汉武帝那条线上。

为何秦赵同源，秦国姓氏为赢，赵国却是赵。因为秦国祖先是哥哥，是大宗，继承了祖宗的姓。赵国的祖先是弟弟，是小宗，除非他取代了兄长，成为大宗，否则只能自己给自己弄个氏来用。

（现在有些书，叫晋文公姬重耳，周公为姬旦，放在周时，都是不对的。晋文公若是对外说，在下姬重耳，跟想造反没区别。）

当然后世修族谱，给自己添光，一直写到始祖，就是另一回事了。毕竟在宗法制不明确的时代，谁会认为自己是小宗呢。

（按照古代礼法，假设兄弟二人，各修一本族谱，兄弟二人的父母，只能修在老大那一本上，老二算是他的子孙祖宗，不过现在不讲这个，想怎么修怎么修。）

荀闳的分家提议，撕开了荀家最后的遮羞布。

很多时候，所谓的家族，积极发展时，你好我好大家好，可若是树倒之时，大家也是各自求生。

夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，更何况同族。

荀恽最后实在压不住火，竟然指着众人鼻子问，是否真的要在其父灵堂之上闹一场，让荀家颜面扫地？

荀彧到底余威犹在。

一众荀家人，还是要顾及一些体面，如此才让事情，勉强过去。

但所有人都清楚，这件事不算完。

荀彧的灵柩，就是在这种氛围中，到达的邺城。

回家的当天晚上，荀笙来寻兄长荀恽。

“大兄，听说族中有人提出分宗。”

“三妹，些许跳梁小丑，你不必担心，”

“大兄，阿父临终之前，有话让我告知大兄。”

这两日，荀恽被众人逼宫搞得是焦头烂额，听到父亲有遗言，宛若抓住了救命稻草，立刻说道：“阿笙，父亲说了什么？”