柯吾没有丝毫心理负担便背叛了彭护。
曹祜给他的可不仅仅是一些俘虏，而是整个牢姐羌部族生存下去的希望。
在这个弱肉强食的时代，斗争是无比血腥的。不管是多么强大的部落，一旦落败，女子会被掠走，男子或死或沦为奴隶，整个部落，瞬间覆亡。
柯吾就是畏惧这种结果，才不得不拼死留下，意欲在汉军和卢水胡的大决战中，浑水摸鱼。
至于背叛，就跟吃饭一样简单。
接下来双方进行了艰苦卓绝的谈判，主要就是交换的数目。柯吾一定要换回牢姐羌俘虏的，可曹祜要的实在太多。
数个汉人换一个俘虏，他哪有数万汉人。
最后双方约定，每五个汉人奴隶，不分男女，或者七个胡人精壮，亦或者九个胡人女子，可换两个牢姐羌俘虏。
而除此之外，牢姐羌还可以用牛羊、马匹、羊毛甚至奴隶等物品，与汉军进行交易。
这对于柯吾来说是个大喜事，仅次于换回俘虏。
草原之上，物资匮乏，除了牛羊、马匹，几乎什么都没有，牢姐羌仅做个二道贩子，便能赚得盆满钵满。
能做生意，谁又愿意抢劫。
古代胡人南下掳掠，除了打草谷过冬，很重要的一个目的便是求着汉人与他们做生意。
用打的方式求。
明朝的俺答汗从嘉靖十一年（1532年）与明朝打到隆庆五年（1571年），“通贡”请求数十次，甚至在嘉靖二十九年的庚戌之变中兵临北京城下，其核心目的就是“通贡”与互市。后来目的达成，穷凶极恶的俺答汗成了大明的顺义王。
（庚戌之变比土木堡之变还丢人，明军面对兵临城下的蒙古人，坚壁不战，不发一矢。于是俺答兵在北京城外自由焚掠，凡骚扰八日，于饱掠之后，得到明朝通贡的允诺，仍由古北口退去。）
牢姐羌获得了互市权，而与之对应的，是他们被要求撤到雕阴县（今陕西省延安市甘泉县道镇寺沟河村）以北的地方。
得了雕阴县，桥山和梁山之间的北大门，算是被彻底关上了。
石苞回到营中，将谈判结果告知曹祜，曹祜还算满意。虽然牢姐羌占了大便宜，但大汉也没有吃亏。
算是双赢。
当天晚上，曹祜便召集众人，说了此事。
众人并不想曹祜这般乐观，因为曹祜所做诸事，都是没有前例的。
王朗有些忧虑道：“将军，咱们好不容易打残了牢姐羌，为何又是交还俘虏，又是互市，岂不是壮大了他们的实力。
我虽来北地时间不长，但也知道，胡虏凶恶奸猾，绝不可给其坐大之机。”
贾洪也道：“明府，若开互市，只怕胡虏实力要更上一层，于我大汉，乃是极大的祸患啊。绝不可行此策。”
曹祜没有生气，而是解释道：“我之所以要释放胡虏和互市，是有三个目的。
其一，促使牢姐羌倒戈。天冷了，咱们不能再在这里消耗下去，而卢水胡有数万之众，实力强劲，轻易难破，若牢姐羌能倒戈，将会使得此战事半功倍。
其二，牢姐羌不能倒。
整个关中内部，陇右，以及关北之地，充斥着大量的羌胡。这些人是祸患，但也是屏障。
他们北面还有鲜卑人。
羌胡和鲜卑人相互制衡，保证了北地的稳定。一旦牢姐羌亡了，我问你们，我们暂时有余力北上上郡吗？
没有。
那上郡就会落到鲜卑人的手中。相较于内部分裂，难以一统的羌胡，鲜卑人向心力和凝聚力更强。
这才是真正的引狼入室。
其三，我们有没有真的想过，如何安定雍凉？大汉与羌人打了数百年，战争结束了吗？
所以单纯的武力清剿，能治标而不能治本。
不谋万世者，不足谋一域，我现在谋的，便是万世。
而这个万世，便是奴隶和互市。
牢姐羌用奴隶换俘虏，他哪来这么多奴隶。征战，买卖，不管他怎么来的，都要发动羌人内部的战争，才能获取足够的奴隶。
他们获得胡虏做奴隶，咱们买卖这些奴隶，只要需求不消失，胡人之间的战争便不会消失。
我们是要让胡人自己乱起来，大汉居中调停，扶植弱小，打压强者，而不是让他们万众一心，联合起来同大汉作战。
至于互市，不和他们做生意他们会来抢，那还不如做生意。
胡人能交换的有什么，牛羊、马匹，可是咱们呢，瓷器，丝绸，漆器，玉石，以及各种各样的珍宝。
这些东西卖给谁不是卖，为什么不能卖给胡虏？
箕子说过，‘彼为象箸，必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振也。’
诸位觉得，胡虏的权贵，那群没见过世面的土包子，一旦见到我华夏丰饶的物产，不会沉湎于其中吗？
他们会穷尽国力，追求享受。
除了这些穷奢之物，其实粮食也可以卖，只要他们给得起筹码。
胡虏对这些物品需求越高，对咱们的依赖便越深。而这份依赖握在咱
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