斯当东和巴麦尊沉默了一瞬间，心中想说大汉皇帝甚至能听懂不列颠的语言，还知道不列颠的主要权力在议会而非国王手中……
但是两人都很默契的没有自讨没趣，就这样直接把这个话题跳过去了，直接进入给国王和王储展示礼物的环节。
最重要的首先是皇帝的画像。
不列颠的使团向大汉皇帝赠送了国王的画像，刘玉龙也回赠了他自己的画像。
送画像也算是刘德胜建立的传统了。
十几年前，斯当东拜见刚登基的刘德胜的时候，得到的回礼中就有刘德胜的官方画像，还有送给不列颠国王和王储的衣服。
刘德胜的直接目的，是赶在“中国热”消退之前，就是用他恢复后的汉人形象，覆盖掉满清留下的形象。
欧洲从大航海时代开始，直到十九世纪中期以前，都可以算是“中国热”时代。
西班牙和葡萄牙人带领欧洲人进入大航海时代，商人们最先带回了更多的东方的奢侈品，主要是丝绸和瓷器。
到了十七世纪前后，欧洲派往东方的传教士们带回了大量的中国书籍，并在欧洲翻译传抄甚至是出版。
这直接影响了欧洲近代的启蒙思想，当时很多思想家将传说中的中国作为理想社会的模版。
当时的中国就是欧洲知识分子的幻想乡，就像现代公知幻想中的欧美社会一样。
十八世纪中期，随着双方交流的更加深入，开始有欧洲君主和贵族建设中国式的园林宫殿，使用中国式的家具和装饰品。
十八世纪末，不列颠派遣大规模官方使团直接出使清朝，使团中的人员记录下了清朝中期社会的实际状态。
进入十九世纪之后，欧洲的工业革命陆续展开，欧洲人在全世界的殖民战争中不断胜利，这大幅度提高了他们的自信心，导致中国热开始消退。
鸦片战争中满清代表中国战败，作为一个非常关键的节点，大幅度加快了中国热的消退速度。
不过直到十九世纪中期以后，仍然有一些现代思想家为中国辩护，认为当时统治中国的鞑靼人不是中国人，他们只是外来的野蛮的征服者，真正的中国不是那个样子的。
刘德胜在十八世纪末推翻清朝，主动控制了输出的文化和商品内容，延缓了中国热衰退的速度，在某种程度上也实现了那些欧洲现代思想家们的观点。
现在巴麦尊和威廉四世的王宫秘书一起，带着几个国王和王储的随身贴身仆人，依次展开了刘玉龙的三幅官方画像卷轴。
一幅翼善冠团龙常服坐像，一幅通天冠服站像，一幅冕服站像。
都是类似明朝皇帝画像的东方式的人物工笔画。
威廉四世站起来，带着弟弟、侄女、侄儿几个人，一起近前仔细观赏了一遍。
威廉四世首先注意到的是画风：
“这都是中国的艺术风格，看上去与他爷爷的画像风格一致，与欧洲的绘画风格明显不同。
“我经常听人说，中国的贵族画师更加追求精神上的形象，不热衷于利用各种工具来描绘更加准确的外形
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