维校的三好学生

蜀国最重要的殖民地，进而不惜和北边的殴陆诸旗发生过三次战争。间接策动龙州独立。

    虽然殴陆诸旗也和现汉有龌龊，但东蜀可没有“敌人的敌人就是我的朋友”的概念。

    东蜀：蓬州是我国核心利益区，断不可与他人染指。你等殴陆人，拥有“龙洲”即可，切勿得陇望蜀。

    …不知不觉间，刘浩行的寰宇图上，找到了最后一块拼图，即记忆中北美…

    北美的龙州命名，是来自于贞汉中期，也就是1200年时，当时海商们已经向东，通过一系列岛链跨过了大洋来到了当时的北美，用丝绸和瓷器换取当地特产，当然后期最重要的还是铁器贸易。

    随后一些更稀奇东西被换来了，例如狗头金，真正让那些贞汉学者们格外留意的，是北美大地上东殷人送来的“巨龙骨”。

    而这引起了当时贞汉末年朝堂上“经义风波”。

    因为左丘明记录：吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。吴子使来好聘，且问之仲尼，曰：“无以吾命。”宾发币于大夫，及仲尼，仲尼爵之。既彻俎而宴，客执骨而问曰：“敢问骨何为大？”仲尼曰：“丘问之：昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。”客曰：“敢问谁守为神？”仲尼曰：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神；社稷之守者，为公侯。皆属于王者。”客曰：“防风何守也？”仲尼曰：“汪芒氏之君也，守封、隅之山者也，为漆姓。在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。”客曰：“人长之极几何？”仲尼曰：“僬侥氏长三尺，短之至也。长者不过十之，数之极也。

    简而言之，就是当时吴国从越国获得了一根巨大骨头，询问孔子，孔子在实物面前胡诌了一个防风氏的传说。

    而贞汉时期，送来龙骨引起轩然大波的原因是当时儒阀固化，这些固化的门阀弟子没多少本事，开始原教旨主义。

    传统腐儒子弟无能无德之辈垄断高位，引起了各方的不满。

    恰逢这个龙骨出现，可以证明“孔圣人也不一定全部都是对的”，可以驳倒典籍派，让话语权回归实践派。

    这一场大辩论，直接将孔圣从不可置疑变回了人，甚至让鲁地孔庙的级别也进而下降。

    宣冲评价：该历史事件，类似于前世伽利略对亚里士多德的质疑。随后的大发现破除了儒法独大，重新开启了百家，其历史意义和前世的“文艺复兴”相当。

    由于现汉秉持着“以自己为中心”的历史观，所以世人将“蓬州”北部的这块大陆命名为“龙州”，是如此的深入人心。

    …所以闭门辩经，远不如行万里路…

    龙州整体大开发是在贞汉末期，那个时期刚好全球航海技术大进步，殴陆方面也发现这片新大陆。

    因为龙州的西部多陡峭山崖，登陆后要跨越群山和荒漠，而东部则是富饶。

    理论上在这场大开发中，泰西是占据优势，相对于现汉有着地理优势，殴陆在登陆龙州后，和本土的东殷人有了极为严重的矛盾冲突，双方不死不休的那种，殴陆甚至从非洲运来了大量昆仑奴，这更加激化矛盾。

    恰逢贞汉末年中原和东殷人有过交流，双方对于祭祀祖先，天地方面有着共同的理念。

    殴陆诸旗殖民中采用的是“灭苗裔”，然后运人过来。在殴陆人拓展龙州初期，东殷人先是丢失了河东大部分土地（密西西比河）。

    随着东殷人