他作为冀州寒门的子弟，参加的是甲场科考，但是燕都权贵们在乙场，丙场科考占据了太多的太学入学名额——然后嘛，愤青贺存照就仗义执言，宣称朝廷的非甲科考选拔太宽松，录取者“金秀其外，内瓤乏知”，不利于汉家在海外战略的谋断。
结果嘛——燕都勋贵解决不了问题，就解决提问题的人。
宣冲拍着大腿笑了：“真是个妙人，话说我这里还就缺这样的人啊。”
历史上大辽从游牧转为正儿八经的封建制，还真的就是燕冀之地的愤世嫉俗士人来投。
…与时代相适性…
南方的徐希看着宣冲递交的策论，他对比了龙州那一位的策论，感慨道：“不愧是第一红朝工业总动员时期的人。”
宣冲的策论徐希是能看懂的，但是看懂归看懂，操作上常常出现代沟。
毕竟徐希是那段历史的继承者。而宣冲是“历史参与者”，所以宣冲和谢明对工业的敏感度往往都是极高。
徐希的视角，更多是从“历史风流”的角度来看过去那段没经历过的历史。
宣冲对自身战略目标的阐述是：在不入关的前提下，让东图这个横跨鞑靼海和鲸海的地区，变成重要经济带。
徐希则因为思维无法跟得上，则产生玄学的描述：（宣冲）将原本在黑虬江的那条人心认可的龙脉，抽出来一截，放在东图岛上。浦海原本是苏府的一个县，而珠水入海处也都是小渔村，最后随着工业制造散播影响力，这里变成了中心，这就是“龙脉”衍生。
由于徐希时代已经是海洋时代，由于在海洋中城市随着几十年一轮重组，不像陆地城市那样恒寿”
于是乎第二红朝的人对“城市”的判断，常常用上了算命的调调。在解释历史上城市兴起时，常常是从“风水”“人文性格”方面来人格化描述。
至于秦天依这边，则是带着乐团过去了，她是要嫁给宣冲（这个位面），她现在的功课是要为那片土地和山海打造礼乐体系。
(本章完)
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