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明明是天师,却总以为自己很弱!

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第176章 阿茹娜他就是你朝思暮想的天师
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人道之力的代表,自然就是乞颜部领袖,如今的草原共主,北元皇帝。

两者与存在于各部落间的图腾之力,也就是地脉之力,形成了一种微妙的平衡。

在中原境内也有类似的情况。

比如身为皇帝的赵长青,可以借由传国玉玺调动国运之力。

而这国运之力,是由人与自然而产生,是将地道与人道之力相融之后产生的一种神奇玄妙之力。

皇帝治人治地,若人地皆失,则国运衰微,天道昌盛,人间便会易主。

若天道之于人、地之上,三才三道便会失衡,就会出现‘侠以武犯禁之事’,天下同样会大乱。

三足鼎立之势,是最为稳定的大势,从古至今,皆是如此。

老天师张先三进草原,三战腾格里三捷,削弱的,是由腾格里代表的圣山气数。

而圣山又是草原运脉之始。

圣山气数被削,最终,就会影响到整座草原。

听阿如罕说到这里,张道之也总算是明白三道之力间的微妙联系。

比如他自身,已被运河舆图所认可。

若是他与人征战,死了,那么整条运河,都会生巨大灾难,从而有无数生灵深受其害。

纵使未死,只是败了,运河也会深受其害。

看来,获得地脉之力,也不全是好事。

思虑至此,张道之忽然意识到一件事情。

他怔怔愣在原地,忍不住暗自喃喃道:

“一些传承千年的宗教,之所以屹立不倒,不全是仅有一道之力,而是在某种意义上,也将三道之力进行了融合。”

“如儒家,他们乃是治世教派,治人、治地、顺天意而行。

又如武当、全真”

“先,这些教派之所以传承千年,是因为有着压运之物,也就是能够调动地脉之力的法宝,就像天师三宝。”

“此外,他们传承术法,乃为天道之力而教派衍生出的信仰,又可以使他们凝聚众生愿力,也就是人道之力”

“三力同源,方可称自然。

一座宗门,一个教派,但凡缺失三道之力其中一种,便注定走不长远,就像是太平道”

“他们的术也可以勾动天道之力,他们也会培养属于自己的信徒。”

“但是,他们唯独缺了压运之物,所以每次大劫到来,三力缺其一的太平道,都不会有什么好下场。”

三力同源,谓之自然。

唯有掌握自然之力的宗门,才有传承千百万年的底蕴。

才可诞生出像是老天师、全真掌教这种实力强大的人物。

想来,腾格里定是掌握着一种可以调动圣山气数的图腾之力(地脉之力)。

再加上萨满道在草原里本身就极具威望且有着无数信徒。

所以,集合天地人三道之力的腾格里,才会世代不朽,成为草原百姓心目中的‘天’。

张先将腾格里击败,无异削弱了圣山运数。

圣山为草原运脉之始,如此便会影响到整座草原的气数。

而后,到了九大圣者的口中,天师与天尊之争,就成了一场气数之争。

就在张道之沉思间。

阿如罕走到阿茹娜那边。

留意到来人之后,阿茹娜豁然起身,当即拔出手中金刀。

前者如今修为被封,以阿茹娜的实力,杀她易如反掌。

但她并不畏惧。

因为张道之不想杀她。

阿茹娜很听张道之的话。

“别那么紧张,我对你没有恶意。”

阿如罕修为即使未被封禁,她也不会朝一个孩子下手,更何况,还是来自草原的孩子。

阿茹娜眼神冰冷,反手握刀,矗立身躯,

“对我没有恶意,那便是对我的恩公有恶意?”

阿如罕嘴角微微上扬,莞尔一笑,“相较于他的安危,你更应该关心关心自己。”

阿茹娜不解,下意识皱起眉头,“你什么意思?”

阿如罕直言道:“你的恩公,一直将你当做棋子。”

“待到哪日,你若成了弃子,便没了利用价值,届时,你不该多关心关心自己的处境吗?”

话音刚落。

阿茹娜当即给出回应,

“是我心甘情愿,成为他的棋子,而不是他非要让我成为棋子。”

阿如罕不解,“这有什么区别?”

阿茹娜不予理会,只是径直走向张道之那边。

阿如罕微微皱起眉头,凝视着对方

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