随后他便果断辞职，创办了这支名为“莎车金子”的十二木卡姆文化艺术团。
按照拜合拉木的说法，在新疆历史悠久的文化长卷上，源自莎车的十二木卡姆就像金子一般耀眼，值得被更多的人看见和喜欢。
几十个心怀热爱的人凑在一起，按理说做什么都会成功的。
“莎车金子”也的确不差，当时那场在沙漠深处的演出着实把李伟和一众上海援疆的干部惊艳到了。
一眼看不到尽头的茫茫沙海，布满整个苍穹的灿烂银河。
悠扬古朴的旋律与夜晚的风声完美交融，共同谱写了流传千年的华美乐章。
李伟所负责的援疆工作主要分为产业和文化两块，但实际平时的占比可能只有七三分，尤其是最近这大半年，扎根在团结村的他更是心有余而力不足。
或许正是因为这份“厚此薄彼”的隐约内疚，让他在看到艺术团精彩表演的时候产生了一种强烈的冲动。
“我要为他们做点什么？他们值得去到更广阔的舞台，去向更多的人展示自己，展示这独属于新疆的文化艺术瑰宝。”
带着如此决心，李伟当场就找到了拜合拉木团长，两人也算一见如故，赤着脚在沙丘上席地而坐，聊起了十二木卡姆的发展以及艺术团的现状。
“现在年轻人里面喜欢十二木卡姆表演的是越来越少，没办法，时代在进步，大家放松娱乐的选择多了，电影、流行音乐、话剧……哪个不比我们的表演有意思……”
拜合拉木团长的话听起来有些“丧气”，但如果将其反复“咀嚼”，便能听出内里更多的是对“时过境迁”之下的无奈和不甘。
李伟自己也算出生在半个文艺世家，她的母亲黄鹂除了本职歌唱工作外还酷爱苏州评弹，多年来始终致力于推广这项历史悠久的曲艺说书戏剧形式。
但就好像拜合拉木团长说的那样，快节奏的社会生活加上互联网的蓬勃发展，让愿意泡一杯清茶，花上几个小时，坐下来静心听一曲《林冲踏雪》的人变得少之又少。
越来越多的“新鲜玩意”取代了传统的表演艺术，它们更加刺激，更加便宜，能让观众快速分泌多巴胺和内啡肽，从而缓解工作和生活所带来的压力和疲惫。
演出机会逐年减少，财务状况岌岌可危，似乎像“莎车金子”这样的团体在物欲横流的“新时代”中真的已经没了立足之地。
但李伟并非一遇到困难就会放弃的性格。
他先是斩钉截铁地向拜合拉木团长表达了自己和上海援疆希望帮助艺术团的想法，同时开始了紧锣密鼓地“资源梳理”工作。
“上海明年会举办国际艺术节，届时来自全球各地的艺术家们都会齐聚一堂。”
“如果‘莎车金子’能够得到邀请，就有机会在众多世界主流媒体面前展示‘十二木卡姆’的魅力，到时候一炮而红，其他新疆传统文化艺术也会得到关注。”
李伟的野心极大，原始的十二木卡姆曲目其实相对零散，缺少情节和故事性，所以如果想要登陆大舞台，在保留原汁原味的基础上，进行大刀阔斧的改编是必不可少的。
另外还有舞蹈的编排，普通话的翻译，以及其他艺术表现形式的最终呈现。
难度可以说不亚于重新创作一部“史诗作品”。
整个国内有能力和
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