他重重点头：“我会一直听。”
返程飞机上，他打开笔记本，写下一段话：“真正的传承，不是复制，不是复刻，而是接续。当你愿意为一个陌生老人守候一场潮汐，当你肯为一段无人理解的哼唱停下脚步，你就已成为链条中的一环。”
八月，科技公司宣布“共感衣”实现民用化量产。首批一万件上线十分钟售罄。买家中有盲人、自闭症患者、创伤后应激障碍老兵，也有普通上班族、学生、家庭主妇。社交媒体很快出现#穿衣服听世界#挑战：人们穿着设备行走街头，记录下第一次“听见”阳光温度、“看见”朋友笑声形状、“触摸”城市心跳的瞬间。
一位聋人舞者上传视频：她身穿共感衣，在广场独舞。周围人群的交谈、车辆驶过、风吹树叶，全都转化为她身体各部位的震动序列。她的动作不再是表演，而是对城市脉搏的实时翻译。
配文写道：“我不是在跳舞。我是这座城市在说话。”
九月，教育部正式发布《新型艺术教育指导纲要》，明确提出“去专业化审美导向”，鼓励学校开展“生活声景创作课”。教材范例包括：如何用厨房用具打击乐编排家庭交响曲；怎样录制父母争吵与和好全过程，制作成“情感动态图谱”；以及引导学生捕捉校园里最容易被忽略的五种声音，并为其命名。
某小学作业展上，一幅稚嫩画作引人注目。标题是《我爸爸的鼾声地图》，内容用不同颜色线条描绘父亲睡觉时打鼾的节奏变化：红色代表急促如鼓点，蓝色是绵长如河流，黄色则是断续如坏掉的钟摆。旁边附言：“我觉得这是世界上最厉害的摇滚乐，因为它让我安心睡觉。”
苏小武受邀参观该校，孩子们围着他七嘴八舌：
“老师，你说影子踩碎的声音算音乐吗？”
“老师，我家楼下王奶奶每天倒垃圾，塑料袋??响，我能采样做remix吗？”
“老师，我弟弟放屁的节奏特别稳，能不能参加班级节奏大赛？”
他笑着一一回答：“算。能。当然能。”
十月，首例“声音权集体诉讼”案开庭。原告是杭州一群菜市场摊贩，被告是一家短视频平台。起因是平台未经授权，将他们日常叫卖声剪辑成“魔性洗脑BGM”用于广告推广，获利数百万。摊贩们要求赔偿精神损失，并主张对自己声音的永久控制权。
庭审现场，苏小武作为专家证人出庭。他没有讲法律条文，而是播放了一段音频：清晨五点，一位卖豆腐的大妈掀开保温桶盖子，热气升腾中轻轻吆喝：“豆??腐??咯??”声音沙哑却温暖，带着江南特有的糯软尾音。
“这声叫卖，她喊了三十年，”他说，“每一遍都不一样。今天疲惫些，明天高兴点，后天感冒了鼻音加重……这些变化，记录的是一个人的生命轨迹。而现在，你们把它切成两秒循环播放，配上电子鼓点，变成商品促销工具。请问，这是尊重吗？这是掠夺。”
法官最终判决原告胜诉，裁定网络平台必须建立“声音溯源认证系统”，所有上传音频需标明原始发声者信息及授权状态。此案被称为“中国声音人权第一案”，影响深远。
年底，“声音驿站”节点突破两千。从蒙古包到摩天楼，从沙漠驿站到深海钻井平台，处处都有人在记录、上传、回应。苏小武发起“年度百大平凡之声”评选，入选作品包括：
- 内蒙古牧民修理摩托车时扳手掉落雪地的闷响；
- 武汉方舱医院康复老人出院当天轮椅滚过消毒地毯的吱呀声；
- 深圳程序员凌晨三点敲击键盘最后一行代码的回车键点击；
- 甘肃戈壁滩上，一颗流星划过夜空时与大气摩擦产生的次声波。
没有一首“好听”，但每一声都承载着真实生命的重量。
新年除夕，他没有参加任何跨年晚会，而是回到北京家中，打开所有窗户。零点钟声响起时，他按下录音键。
外面是此起彼伏的烟花炸裂、酒杯碰撞、欢呼尖叫、还有远处消防车鸣笛穿行于节日人流。各种声音混杂成一片混沌洪流。
女儿跑过来抱住他：“爸爸，你在录什么呀？”
“我们在录新的一年。”他说。
小女孩想了想，也拿出她的玩具录音笔，贴在爸爸胸口。
“那我录你的心跳好不好？”
他笑了，弯腰把她抱起，一起站在窗边。
录音持续了整整一个小时。后来这段音频被命名为《人间烟火?2025》，编号000001，存入“平民声音档案馆”总库，并标注：“创作者：苏小武与苏小米，所属坐标：中国北京。”
几天后，南极科考队传来新消息：冰层中的规律震动再次出现，这次持续时间更长，波形分析显示，它与《人间烟火?2025》中某一分钟的声压分布高度一致。
科学家们百思不
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