；改山阴为会稽郡治，以原会稽郡治吴县为吴郡郡治，统吴县、乌程、余杭等十三县。
九月，汉顺帝采纳尚书仆射虞诩之议，派重兵保护安定、北地、上郡等三郡百姓复还旧土，各归旧县，命所属各县修缮城郭，设堠亭驿站，兵民合一，屯田防守，复还旧治。
次年又将各郡国死刑犯减罪一等，徙至安定、北地、上郡三地屯戍，加强边地兵备。
永建五年，会稽上虞人盂尝迁任合浦太守。
合浦一带很少生产粮食，但海产珍珠非常出名，渔民皆用蚌珠与交趾边民交换粮食。
又地方官为中饱私囊，强迫珠民濒年滥采珍珠，致珍珠贝苗几乎灭绝，南珠渐徙交趾。
盂尝既任合浦太守，大力革除敝政，限制采珠，因此海珠又得繁衍。
百姓由此广泛流传“去珠复还”
，此谓“珠还合浦”
典故由来。
是年汉顺帝御赐四川广汉为孝子故里，诏命为孝子姜诗立祠祭祀，其乡因人而彰。
镜头闪回，叙述孝子姜诗故事。
在当时广汉雒县汛乡（今四川省德阳市孝泉古镇），住着一户人家，户主名叫姜诗。
因幼时丧父，只与母亲相依为命。
姜诗格外孝顺，尽心侍奉，从未让母亲忧心生气，邻里乡亲称赞不已。
雒县有名士庞盛，女儿聪明贤惠，从教以诗书礼仪，织布裁衣。
庞女长大之后，对父母也是百般孝顺。
唯对其父曰：《孝经》有云：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。
父为女择婿，当选孝顺父母者。
庞盛听闻姜诗孝名，于是将女嫁之。
庞女出嫁后孝顺姑婆，极尽妇道。
姜诗母亲喜喝江水，但距家六七里路，往来搬运极其不便。
庞氏不怕劳苦，每顺流而下以桶打水，挑回家里，以供婆饮。
忽有一日，偶遇大风，庞氏打水归迟。
母亲饥渴，告知儿子，诉儿妇不孝。
姜诗不明就里，尊奉母言，厉言责备妻子，并将其赶出家门。
庞氏虽被赶出，却不回娘家，就此求告借住邻舍，纺织得钱，买来饭菜烹作，再请邻舍送与婆婆。
如此良久，婆婆惭愧，就叫媳妇回家。
庞氏由是复返家门，与姜诗夫妇二人孝顺母亲更加尽心，又恢复往日幸福安乐。
后生一子，承欢祖母膝下，渐渐长大，更增和谐。
因为家事繁忙，庞氏有时便命儿子前去江中取水。
未料江中突大水，爱子溺水身亡。
姜诗夫妇悲痛万分，然在母亲面前，从来不敢提起此事。
姜母问起孙儿，便外出求学，暂时不能回家，庞氏外出取水如故。
姜母忧心岁月不多，又患目疾，常思吃鱼。
姜诗夫妇更加辛勤劳作，将所有积蓄买鱼孝母，并常请邻舍大妈一起过来吃鱼，以慰母怀。
忽一日夜间，风雨大作，雷电交加。
次晨风息雨住，庞氏起来扫院，见屋旁忽然涌出泉水，味同江水无二。
此后庞氏不必再往返江边打水，受其劳苦。
更为奇怪者，泉中每必有两条鲤鱼跳出，便可拿来烹做鱼脍，供给母亲下饭。
由是时日不久，姜母眼疾康复如初。
当时下动乱，盗贼频，经常劫掠乡里。
然而贼听闻姜诗夫妇孝行，感动上苍涌泉跃鲤，每过其乡则对同伙道：我等休得胡为，惊动大孝之人，必触怒，大不吉也。
贼众应诺，非但不扰其乡，反将随身携带米面粮食，悄悄放在姜诗家门口。
姜诗夫妇谓是不义之财，将其掩埋，不肯动用。
由是虽遭动乱，姜诗所居汛乡居然不受骚扰。
姜诗孝行被郡里得知，就此上报朝廷，举为孝廉。
顺帝览其孝行，深为感动，便即颁布诏书，赐封姜诗为郎郑
此后不久，庞氏又为姜家生下一子，乡人皆谓是感上之报。
其后姜诗调为江阳县令，治理井井有条，人民安居乐业。
画外音：姜诗死后，汉帝下诏为其立祀，彰其一门三孝，修建姜公祠，世代受到当地百姓祭祀。
到宋代崇宁宗时，姜诗竟被赐为“东汉至孝广文王”
，愈加名扬下。
字幕：永建五年，侍中张衡制成水运浑象。
《晋书·文志》载：浑象以漏水转之于殿上室内，星中出没与相应。