门之事。
倒要先领教一下壮士，你墨家门中，是怎样排序论辈，至今相传几代，都有哪些门规?
胡车儿：实在惭愧。
本门至我恩师，已经式微，没有多少东西传留下来。
据某所知，创派祖师墨子名翟，乃东周春秋末期宋国人，贵族目夷之后，生前曾任宋国大夫。
以后弃官而去，游于列国，收罗徒众，以宣其学。
其非但精于思想、教育，且通百科之学、又晓畅军事。
武功之高，位于诸子之冠，器械机巧之术，亦不弱于其同乡匠门之祖公输班。
史子眇：听你如此来，倒似是高出我道家一筹。
胡车儿：道长休怪，人不敢如此狂妄。
蔡邕：胡壮士此言，倒非妄语。
墨家于先秦时期影响很大，与我儒家并称显学，又有高出于我儒门之势。
墨子所提出兼爱、非攻、尚贤、尚同、志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等，无不异于凡人观点，惊世骇俗。
其所创几何学、物理学、光学者，至今其他门派一概不通。
当时百家争鸣，便影非儒即墨”
之称。
墨子死后，其墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派——不知胡壮士属于哪一派？
胡车儿：蔡议郎学究人，在下今日算是真正领教到了。
恩师亦曾对我讲过，墨子祖师曾与儒家孔子、道家老子共为诸子百家之前三大门派，法家门韩非子亦称我墨家门和儒家门为世之显学。
既儒家掌门孟子亦曾“下之言，不归杨则归墨”
，可见彼时墨家门派辉煌，堪与日月同辉。
某之所学，乃墨家旁支游侠一派的便是。
蔡邕笑道：墨家各派不传于后世，非是学不好，实乃时运所致。
因墨家思想不入士流，兼之前汉武帝罢黜百家，独尊儒术，致令官学勾结，逐渐失去存身之基，方至灭绝。
倒是史道长鬼谷一门，某却不知与高祖及留侯张良，竟有如此深刻渊源。
这伏龙令之事，尚望史道长细详论之，以足某求知之欲。
史子眇：到本门第五代掌门黄石公之时，其弟子张良先师于功成名就后弃官身退，接任第六代掌门，并于此令牌背面增刻八字，表明鬼谷门人永扶汉室、不背刘氏之宗旨。
高祖刘邦大喜，这才不再追究张良先师弃官隐退之事，且密令后代子孙继位皇帝，终大汉一朝，不与鬼谷门为敌；反要在王室危难之时听命于鬼谷门人，借助本门之力匡扶社稷。
蔡邕：竟有此事？我却不知。
史子眇：高祖传此密令，亦作成五面令牌，均是黄金所制，唤作卧龙令。
则必是皇帝大权旁落，玉玺被权臣控制，则必卧龙令面世。
凡下刘氏宗亲见令必从，以兴复汉室。
蔡邕：听罢仙长所故事，下官已明其来龙去脉。
如此，这伏龙令自高祖以来蜇伏近四百载，今日忽然现世，则必有所为。
史子眇：大人的是，但这伏龙令并非有汉以来次出现。
当年王莽篡位，大汉江山倾覆。
当时伏龙令和卧龙令并出，才有汉光武帝起于南阳，更兼本门弟子鼎力相助，光复汉室下。
如今十常侍作乱于内，邪教流民酝酿暴乱于外，子大权即将旁落，继之群雄并起，诸侯不尊王室。
必待有圣贤之主复出，下志士共襄大义，方能扫除魔障，再现盛世。
蔡邕：道长心系黎民，忠于汉室，令人可感可佩。
既持伏龙令牌，在下当惟命是听。
史子眇：非也。
此次伏龙令出，其重任倒是在于议郎大人肩上，诚请莫辞！
罢离座而起，一揖到地。
蔡邕动容，离座还揖：此次下官直言上本，为的就是汉室江山，只恨能力微弱，以萤火之光，不能横扫暗夜之霾。
那奸贼阳球及十常侍既然不肯放过下官，某只得勉力周旋。
仙长但有差遣，无不奉命。
史子眇颔，对胡车儿道：你即答应奉贫道差遣，未知出于真情，还是假意？
胡车儿：若有虚言，地不容！
史子眇：墨门巨子之诺，重于千金，下尽知。
我要你一路之上，尽力保护蔡大人及皇子性命安全，直到襄阳水镜山庄我师叔水镜先生处，你可愿意？
胡车儿听罢，跪倒于地，连拜四拜：仙长，人这一条命是你给的，胡