赵道德的头顿时大了起来，这怎么怼啊？原先说这话的是刘桃枝，他还能喷回去，难道还敢对着高长恭说“兰陵妄言应诛”吗？！
群臣窃笑，叫你爱嘚瑟！当初怼刘桃枝，如今却遇上了同样的处境，说同样的话就是轻视兰陵王，说另一番话那自是双标了，连着那名字中的道德都显得摇摆，好像所有的准则都放到了名字里。
他们看向不远处的刘桃枝，作为西厂的总负责人，他的任务很重，经常要跟在高殷身边汇报；而且他资历老，晋阳诸将也必须卖他一个面子。
同时也不需要担心这些苍头们会有造反的心思，他们在成为高氏的苍头前地位就很低贱，不是奴仆的出身，就是活不下去来应募，从这一点来说，这个群体和六镇勋贵、北方士族有着巨大的差异，是和宦官一样完全依附于皇帝权势的鹰犬，勋贵和士卒们是帮助皇权控制底层、维护政权的中坚力量，那么苍头就是维护政权中的皇权，皇帝自己的工具人。
因此赵道德怒怼刘桃枝，其实就是轻视高洋皇权的体现，毕竟谁都知道带三千兵马去打下长安这种话是梦话，纯粹是刘桃枝说着逗高洋开心的，这都要被怼，难免对洋子太苛刻了。
当时的洋子还不得不说“道德言是”，把给刘桃枝的千匹帛转给赵道德，如今的高殷，哪能再这么憋屈！
“壮也！”高殷哈哈大笑，拍打高长恭的肩膀，高长恭俯身跪地，修长的身体仍让高殷能很方便地拍肩。
“有臣如此，天下事不足为虑！来人，赐兰陵王帛千匹！”
“谢主隆恩！”
高长恭抬头谢恩，见高殷眨眨眼，顿时会意，立刻说着：“然天下事当与天下治，理政在于国家，军务则要众将去执行，若无‘三千骑’，臣双拳亦不敌四手，难佐至尊胜于稷山也！”
宇文邕闻言，心中忍不住作痛。
“此帛臣独享非宜，当分赐诸将，如此则将士用命，锋镝同驱。”
“至尊壮志如虹，我等全力以赴，必为至尊平西！”
“必为至尊平西！！！”
不需要多余的指引，充盈在朝中的禁卫们，随着娥永乐和刘桃枝的跪下而同时跪下，呼应高长恭的话。
如果说至尊的圣谕还有隐意，需要猜度，那么兰陵王就是永远正确的晴雨表，只要跟着他走，至尊只会赞赏和嘉许。
吼声隆隆，像是敲响了无形的撞钟，整座宫殿发出细微的震颤声，禁卫们的效忠远比晋阳的将领更加赤诚，这让他们为之色变。
是愧疚呢？还是忌惮呢？谁也不清楚，但更可能是后者，因为殿内传来的呼声，让殿外更多的禁卫以为是朝堂上在表演什么誓师大会，跟着高殷从邺都来的百保鲜卑们、不良人们各自听到了自己军主的声音，于是高声呼颂，一同将声音推得极广、极远。
“道德，以卿观之，今日是何物举止呀？！”
赵道德讪讪而退，高殷再次看向叱列长叉，见他们神色肃穆，不敢再造次，心里忍不住轻哼起来。
谣言的基础是印象，一个人如果爱小偷小摸，哪怕他没有盗窃，被扣上偷盗的帽子，许多人也会觉得合理。
如今他用将士表忠的方式，压住了晋阳诸将的异状，之后只要让刘桃枝将其散播，“言平西而晋阳诸将胆怯”、“至尊立誓以破周国”，那么今日的一切都有了利于高殷的解释：
新君被怼是因为群臣不肯用命，新君暴怒也是因为晋阳勋贵已经耽于逸乐，骨锋已被腐化，能给人们留下晋阳诸将已然堕落的印象。
这不仅能离间底层士兵和勋贵的关系，让他们回想起当初六镇兵变的缘由，还能让高殷拆解晋阳的动作有了一层天然的正义性——是晋阳人不顶用，他才要换成新军队的！
不肯参与平西大业、只想躺在功劳簿上好吃懒做的勋贵，不是至尊的好兄弟！
接下来还有些事情要议论的，但这种情况，也不好再继续了，高殷于是散了朝议，却没让晋阳的群臣走，而是命人直接拿了五千匹帛来。
其中的四千匹分别赐予高长恭、尉粲、段韶以及刘桃枝，剩下的一千匹则直接分给了周超等父兄死在双魏战场上的将领。
后三人连连推辞，高殷便笑着说：“卿等若自以为功高过赏，便自持之；若自觉赏赐太厚，便替朕分赐有功将士，以勉励之。”
这话倒将段韶等人拱上了一个道德高地，以段韶的婆妈性格，自是不敢说自己功