nbsp;是脚下这片祖宗留下的土地！
国宝可南迁，而我北平人民、我华北人民、我全中国同胞抗击日寇、守卫家园之决心，不可迁！亦绝不能迁！……”
演讲者是个戴着眼镜、面色苍白却目光灼灼的瘦高个青年，情绪激动，声音嘶哑，额头上沁出汗珠。
围观的市民越聚越多，神情各异，有的面容肃然，默默点头；有的眼神茫然，似懂非懂；有的情绪被带动，跟着低声应和；有的则紧张地左顾右盼，生怕惹来麻烦，悄悄往人堆外围挪动。
林怀安看到，在人群不远处，几个穿着黑色警服、戴着大檐帽的警察抱着胳膊站着，冷冷地看着，交头接耳，脸上没什么表情，并没有立刻上前驱散。
这与以往对待社会的集会、街头演讲往往如临大敌、动辄驱赶抓人的态度，似乎有所不同。
政府似乎在默许，或者说，是有限度地、小心翼翼地允许这种借民俗节日抒发抗敌情绪、凝聚人心的行为，作为一种特殊的、非常时期的舆论引导和情绪宣泄口。
“让开！都让开！围在这里做什么！堵着道了！”
一声粗鲁的喝骂打破了略显悲壮的气氛。
几个穿着绸衫、歪戴帽子、一脸横肉的地痞模样的人挤了进来，为首一个脸上有疤、敞着怀露出刺青的汉子，伸手就去推搡演讲的学生，“妈的，叽叽歪歪吵死了！大过节的不让人安生！搞什么乱！”
学生被推得一个趔趄，手中的传单撒了一地，他扶了扶眼镜，怒目而视：“我们宣传抗日，唤醒民众，何乱之有？！”
“抗日？抗你妈的头！”
疤脸汉子啐了一口浓痰，差点吐到学生脚上，“老子就知道你们在这儿瞎嚷嚷，耽误老子生意，也堵了老子们的财路！
再不走，信不信老子把你们这破摊子掀了，把你们都扔进局子里去！”
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