阿尔法，我是欧米伽！”（IamtheAlphaandtheOmega,theBeginningandtheEnd.）
“在我之前，无物存在；在我之后，无物能存！我言说，即是真理；我意志，即是法则！”（Beforemenogodwasformed,norwilltherebeafterme.I,evenI,amtheLord,andapartfrommethereisnosavior.）
“一切存在之物，皆因我的‘是’而‘是’！一切意义，皆由我的‘定义’而彰显！一切秩序，皆依我的‘设定’而运转！”（Forinhimweliveandmoveandhaveourbeing.）
“仰望吧，敬畏吧，归属于这唯一的、绝对的‘存在’！我，即是宙斯！”（IamZeus!）
这宣言，并非直接的攻击，更像是一种本质的彰显，一种权柄的宣告，一种对“现实”源代码的独占性声明。它没有像“天堂”那样试图去覆盖或溶解昆仑的存在，也没有像“诸神黄昏”那样去宣判一个冰冷的终点。但它那无比强烈、不容置疑的“自我存在”宣示，以及将自身置于万物源头与尺度的绝对定位，本身就构成了一种无形的、碾压性的比较和审判。
陈远在听到（或者说，他的整个存在感知系统被迫“接收”到）这宣言的瞬间，心脏如同被一只无形而冰冷的大手狠狠攥住，几乎停止了跳动！
与前两次的感受截然不同，这一次，他感受到的不是个体独特性被抹消的“窒息”，也不是面对宏观规律无力抗争的“绝望”，而是一种……更深沉的、更私密的、源自存在根基的焦虑！一种关于“自我身份”的根本性质疑！
一个无法抑制的、如同毒藤般的问题，从他心底最深处疯狂滋生、蔓延：
“他……宙斯……宣称他‘即是存在本身’，是开端与终结，是真理与法则的源头……那么，我呢？”
“我这个‘陈远’，这个拥有独立记忆、能够进行理性思考、拥有个人情感和意志的、具体的个体，在这种绝对‘主宰’和‘本源’的定义框架下，究竟处于什么位置？扮演什么角色？是什么……身份？”
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他的科学理性思维，那把他用以理解世界的利器，此刻不受控制地开始高速运转，尝试去分析、去解构这套咄咄逼人的叙事逻辑，结果却让他更加不安：
如果宙斯是“存在”的绝对源头、唯一标准和最终依据……
那么，我这个并非宙斯的存在物，是否仅仅只是他的“造物”？一个衍生物？一个因其意志而得以显现的、次要的、依附性的“属性”或“现象”？
或者更进一步，我这个拥有独立意志、试图凭借自身理性去理解世界、甚至敢于质疑和对抗所谓“神意”的“他者”，在这种绝对一元论的叙事框架里，是否本身就构成了对“唯一绝对存在”的冒犯？一个逻辑上的“悖论”？一个需要被“规训”、“同化”，或者更彻底地说，需要被“扬弃”的……“错误”或“异化”？我的独立思考，我的科学探索，我的守护意志，这一切的价值，是否都需要经过那个“绝对者”的认可，才得以成立？
这种“身份焦虑”来得如此迅猛、如此深刻，其触及的问题如此本源，甚至一度压过了他刚刚建立的、凭借集体能动性对抗命运的坚实自信。他感觉自己仿佛突然从一个拥有自主行动能力的战士，变成了一个舞台上的演员，而剧本的唯一作者、导演兼终极观众，正以一种至高无上的、洞悉一切的目光审视着他，并且宣称，他之所以能站在这个舞台上，拥有此刻的形态和意识，仅仅是因为“作者”的允许、设定和定义。他的一切挣扎、一切努力，是否最终