“我好像听人说，民国那时候，还是有女人在缠足吧？”陶兄插话问道。
“确实没能一下子禁绝。”任老师点头，“真正让缠足彻底终结的，是新中国成立之后。1950年颁布的《婚姻法》里明确禁止缠足，再加上土地改革和妇女解放运动的推进，这延续了上千年的陋习，才算真正消亡了。”
“那可太感谢新中国，感谢共产党了！”晓萱由衷地感慨道。
梦瑶也跟着点头，语气里满是唏嘘：“把缠足当成‘国耻’，这话真是说到点子上了。咱们中国文化博大精深，但确实也夹杂着这样的糟粕，能把这些陋习彻底根除，真是太不容易了。”
“哎，刚才大伙儿还说木兰有姓魏的、姓朱的说法，怎么到头来就花木兰这个名字传得最广啊？”林宇皱着眉，说出了心里的疑惑。
“难道是因为徐渭的名气太大了？”宇辰率先猜道，紧接着就打开了话匣子，“说起徐渭那可是如雷贯耳！他是1521年3月12日生，1593年去世，是浙江绍兴府山阴县，也就是现在的浙江绍兴人。他最初字文清，后来改字文长，号多得数不清，像青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人，还有山阴布衣这些都是。他是‘越中十子’之一，跟解缙、杨慎并称明朝三大才子，又和陈淳齐名，有‘青藤白阳’的说法，是明朝中期特别厉害的文学家、书画家、戏曲家，还是个军事家呢。”
“哎呦，宇辰，你这知识面也太广了，知道得可真多！”晓萱忍不住竖起大拇指夸赞道。
“嗨，我们学书画的，徐渭这样的大家，哪能不知道啊。”宇辰笑着摆摆手，语气里带着几分笃定。
“我觉得木兰能被叫响花木兰，不光是徐渭名气大，估计还跟传播载体有关系。”啸风也加入讨论，说出了自己的看法，“徐渭直接把花木兰搬上了戏台，这一下子就让木兰的形象立住了、活起来了，什么细节都有了。不管是戏剧里，还是后来的影视里，花木兰的样子都更具体、更生动，大家自然记得牢。”
“说得太对了！”要老点点头，接过话头，语气里满是感慨，“自从北朝民歌《木兰辞》问世，这位集忠、孝、仁、勇所有美德于一身的巾帼豪杰，形象就深深扎进了大家心里，千百年来代代相传、人人传唱。到现在啊，昆曲、京剧、越剧、豫剧、汉剧、评剧、黄梅戏，足足二十多个剧种，都演过花木兰的故事。这事儿啊，咱们完全能称之为‘木兰现象’。建国之后，不同版本的《花木兰》影视作品，更是让木兰成了家喻户晓、妇孺皆知的民族英雄。就连美国拍的卡通大片《花木兰》一出来，直接就把花木兰这个形象推向了全世界，让海外也都认识了这位中国女杰。”
“哦，原来是这么回事，听着还真挺有道理的！”
“难怪花木兰这么出名，这里面还有这么多门道呢！”
众人听完，纷纷恍然大悟，你一言我一语地感慨道。
“要说木兰的姓，历史上可不止‘花’这一种说法。”那位延安人慢悠悠说道，“以前不少专家都专门考据过，有的说她姓朱，有的主张姓魏，还有的说姓任， 都拿出一大堆古籍记载、地方传说当证据，争来争去没个定论。可这些说法，哪有徐文长写的剧本那么深入人心啊？唯独咱们延安定下木兰姓花，这才是把最正宗的传承给接住了。”
“倒也不能说就延安独独认这个理。”要老接过话头，“上世纪七十年代我去右玉县做采访，在庄窝坡乡的花甲寺村，亲眼见到过一座花家祠堂。那祠堂虽说不算宏伟，但收拾得干干净净，村民们说这是他们花家祖祖辈辈传下来的，专门供奉先祖的地方。里头最受尊崇的老祖宗里，就有花木兰。这么些年来，村里人世世代代供奉着她，香火就没断过，他们打心底里坚信，花甲寺才是花木兰真正的故里。”
“其实我觉得木兰姓花，真的再合适不过了。”梦瑶笑着插话，“她本来就是个女子呀，女子哪有不爱美的？你想啊，她打完仗回来，‘脱我战时袍，着我旧时裳’，立马就‘当窗理云鬓，对镜帖花黄’，小女生对着梳妆台梳妆打扮的那股娇羞劲儿，光想想就觉得画面感十足。而且咱们形容女子美丽，不就是‘貌美如花’嘛？最是那一低头的温柔，像一朵木兰花不胜凉风的娇羞，花本身就带着女子的柔美气质呀。”
“可不是这个理嘛！”那位延安人连连点头，接着说道，“都说‘女人如花，花开是画，花落是诗’，用‘花’作为木兰的姓，简直是神来之笔。你看木兰，为了替父出征，硬生生藏起女儿身，化身成征战沙场的纯爷们，在
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