第592章 四阶冰穴
这既是成本的限制，也是民众需求的真实反映。
建造一座能精准报时、经久耐用的钟楼，难度是极高的。
一座功能完善的钟楼，其核心在于驱动钟表的精密机芯。
这并非普通的齿轮组，而是融合了机械原理与法师附魔技艺的造物。
它需要大师级的钟表匠花费时间与精力进行手工调校，确保齿轮咬合分毫不差，更需要法师在关键部件添加「坚固」、「防尘」、「抗温差变形」等基础符文防护与加持，
甚至需要法师协助校准钟摆的律动，以对抗细微的地质波动与强风带来的干扰。
其内部的动力源同样昂贵：
要么是依靠绞盘提升、需定期复位的大型配重砝码，要么是价格昂贵的魔晶，用以驱动更小巧但更烧钱的魔法钟机。
这一切，都意味著惊人的花费和维护成本。
所以，一座城市仅设立一座钟楼是在高昂成本下最实际的选择。
显然，这一台大钟并不能覆盖全城的每个角落。
但完全可以通过「信号传递链」实现间接覆盖。
居住在钟声音量范围内的家庭，比如城市中心的工匠，在听到钟声后，告知邻里。
郊区的村庄则会以教堂小钟或哨声呼应市政大钟，形成一套粗糙的中心-外围的信号网络：
市集开放前半小时，市政大钟敲响，随后各街区的负责治安与公共事务的平民会敲击梆子，将信息层层传递，黄昏时分的宵禁钟亦通过这种方式，让城外的农民知晓城门即将关闭。
当然，真要说没有那个财政多修建几座钟楼也不是。
究其根本，在于大部分平民的生产生活，对于时间的精度要求本就不高。
比如说农民，差不多日出后一小时下地劳作，太阳在最高点的时候休息进食，日落前一小时结束工作。
这期间早半个小时，晚半个小时对于生产几乎是没有任何影响的。
其它行业也大部分如此。
部分对时间精度有要求的特殊职业，如教堂司事、面包师、医生，也可以通过简易计时工具来完成计时。
比如教堂司事常用水钟，通过水流速度测量时间，确保宗教仪式按时进行；
面包师则使用沙漏，控制面团发酵时间；
医生会用蜡烛钟，即在蜡烛上刻痕，燃烧到刻痕处代表特定时间，判断药效或病情变化。
这些工具便宜又实用，足够满足他们的需求
而对时间需要精准了解与控制的一般是贵族、法师、富商等上层人士的特点，他们尊贵，他们的时间也「尊贵」，才需要得到精确的把控。
但正也因为是上层人士，他们买得起怀表，无需通过公共报时钟获取精确时间。
这种情况与大背景下，一座城镇设立多座钟楼就成了件吃力不讨好之事。
所以，艾莎一开始完全无法理解，为何高德要如此「大兴
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