神话版三国



虽说从理论上来讲，军魂军团只要还剩下一个人，还有军魂意志的存在，就能逐渐恢复过来，但理论终究只是理论，这个世界上能将军魂军团干到只剩下一个人的精锐，自然也是有让军魂军团无法恢复的手段。

最简单的...

华氏城的夜风带着恒河下游特有的湿润，拂过鲁肃庭院里那株半枯的娑罗树，叶片簌簌作响，像极了当年建业宫墙外春雨敲打青瓦的节奏。鲁肃没点灯，只坐在檐下石阶上，指尖摩挲着那柄温润微凉的玉质折扇——扇骨是东海青玉，扇面素白无字，唯有一道浅浅的、几乎不可见的朱砂印痕，蜷在扇柄内侧，形如新月，正是陈曦亲手所钤的“子川私记”。

他记得这扇子第一次出现，是在赤壁前夜。那时火攻之策已定，周瑜与程普争执不下，陈曦深夜入帐，将此扇搁在案头，什么也没说，只以指尖点了三点：一点在扇骨，两点在扇面。鲁肃当时便明白，那是三军调度之枢机，是火船顺流而下的时辰、风向、水文三重铁律。后来火起，东风浩荡，千帆焚天，陈曦立于乌林高崖，手中摇的正是这一柄。

可如今，它被黎平从钵罗耶伽带来，裹着恒河上游的硝烟味，也裹着一种不容置疑的、近乎粗暴的召唤。

鲁肃缓缓展开扇面，月光下，素绢泛着冷青的光泽。他没看扇骨，也没寻那朱砂印，目光却死死钉在扇面右下角——那里，不知何时，被人用极细的狼毫蘸了极淡的墨，在纤维深处洇开一痕极淡的字迹：“子敬，凉雨将至。”

不是“子敬兄”，不是“东城侯”，更非“鲁公”。只是一个名字，一个称呼，轻得像一声叹息，却重得让他喉头一哽。

凉雨将至。

他当然知道。恒河凉季本就阴寒多雾，若再叠加玄襄阵势引动云气，再经精神天赋催化……那不是雨，是霜刃，是冰针，是能把贵霜老兵骨髓里最后一点热气都榨干的湿冷刀锋。于禁敢布此阵，必是算准了奥斯文不可能备齐十万件厚棉袍——贵霜不产棉花，棉布仰赖西域与南天竺转运，而南天竺湿热如蒸笼，何须棉袍？奥斯文纵有通天之能，三个月内调集十万件御寒棉衣？除非他把曲女城所有寺庙的锦幡、婆罗门祭司的圣袍、乃至王宫帷帐全拆了絮进麻布里。

可这念头刚起，鲁肃手指猛地一颤，扇面“啪”地合拢。

不对。

于禁不会只为拖时间而布玄襄。玄襄阵势运转需云气为薪，而云气非凭空而生，需有足够体量的超模云气为引——钵罗耶伽确有积累，但绝不足以支撑一场横跨数月、覆盖整座城池的持续寒潮。除非……除非有人主动向阵中输气。

谁有这等能力？

鲁肃闭目，眼前浮现出陈曦当年在襄阳城头推演玄襄时的图谱：阵眼在城北高台，主脉沿护城河盘绕七匝，而第七匝尽头，并非收束，而是裂开一道宽达三丈的“气隙”，形如张弓之弦，绷而不发。当时陈曦指着那气隙说：“此非破绽，乃引渠。待云气充盈，自有持节者引天风灌入，使寒意透骨，非人力可解。”

持节者。

鲁肃倏然睁眼，瞳孔骤缩。

持节者从来不是阵师，而是精神天赋者。且必须是天赋足以搅动天地情绪、引动云气共鸣者。恒河诸将，赵云心志如铁，难动云气；黄忠箭意凌厉，却属杀伐之气；甘宁海上纵横，精神如浪，却不擅凝滞……唯有他鲁肃。

他的精神天赋，名曰“润物”。

非雷霆万钧，非烈火焚天，而是无声浸润，是春雨潜入夜，是霜气渗肌理，是让敌军士卒在毫无察觉间，心头先冷三分，指节先僵一分，战马鼻息先凝一层白雾。

当年在东非，他以“润物”催动玄襄，令千里荒漠一夜生苔；今日于禁在钵罗耶伽布下此阵，气隙朝东而开，正对华氏城方向——他在等他鲁肃，踏出那道门，走上那座高台，亲手将自己二十年积攒的精神力，化作第一缕寒潮之始。

这不是请，是索。

不是召，是劫。

鲁肃慢慢站起身，指尖用力到泛白，玉扇边缘深深硌进掌心。他忽然想起半月前，徐庶曾悄然来访，未进门，只在院外长揖：“子敬兄，恒河士卒枕戈待旦，可人心似锈，磨之则钝，砺之则折。元直愚钝，唯知存人失地，却不知存人之后，人归何处？”当时他未应，只命仆从捧出一盏新焙的恒河雀舌，茶汤澄澈，映着院中月光，晃得人眼晕。

原来徐庶早知此局。

原来于禁所谓“拖”，拖的从来不是奥斯文，而是他鲁肃的心关。

凉雨将至……可若持伞者不愿举伞，那漫天寒意，终究只能落回