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“它们在‘说话’。”她喃喃道，“而且说得还挺有逻辑。”
当天下午，这段音频被送往地下实验室。川岛听完回放，沉默良久，忽然起身走到白板前，画出一组复杂的神经传导路径图。
“这种声音模式……和人类婴儿早期语言习得阶段的大脑激活区域高度重合。”他指着图中一处突触集群，“特别是布罗卡区附近的响应曲线，几乎一致。”
“你是说，这些老鼠……能刺激语言中枢？”唐舞林皱眉。
“不完全是。”川岛摇头，“但我怀疑，它们的存在本身，就是一种‘自然疗愈因子’。也许正是这种微弱却持续的声音振动，潜移默化地促进了某些患者的语言恢复。”
会议室陷入沉思。最终，张花城开口：“那就保护它们。不只是为了研究，更是为了证明??这片土地，容得下所有生命重新开口说话。”
命令很快下达：南坡雷达站区域升级为“生态共栖保护区”，禁止一切重型施工与爆破作业；同时设立二十四小时声纹监测站，由启明学堂轮值学生参与数据采集。
三天后的清晨，第一份《林鼠语录》诞生。那是由七名孩子联合整理的手绘报告，封面用蜡笔写着：“我们听懂了小老鼠的秘密”。
内容并不严谨，却充满童真与洞察。他们将不同叫声命名为“早安调”“危险哨”“找妈妈曲”，甚至尝试用简谱记录其旋律走向。更有甚者，提出“或许我们可以学它们的语言，交个朋友”。
消息传开，桃源村掀起一股“跨物种对话热”。老人们翻出祖辈口述的动物传说，年轻人开始研究生物声学基础理论，连秦晓东都拆了两台旧收音机，改装成简易声波放大器，挂在林边树梢。
而真正的转折，发生在八月十五中秋夜。
当晚，全村举行露天祭月仪式。不同于往年庄重肃穆，今年多了几分欢愉气息。孩子们穿着自制的“星光袍”??用荧光菌丝编织的披风，在月光下泛着幽蓝微光；老人围坐一圈，品尝新收的紫叶莴苣馅月饼；青年们在空地上点燃篝火，跳起融合朝鲜族农乐舞与现代律动的新式集体舞。
张花城站在人群边缘，手中握着一块朴素的红薯饼。他没加入舞蹈，只是静静望着跳跃的火焰，听着笑声混着松涛，在山谷间来回荡漾。
忽然，金美俊跑了过来，脸上满是兴奋：“张大哥！快看西谷方向！”
他顺着她手指望去??只见暗河上游的岩壁之上，竟浮现出一片奇异的光斑。起初只是零星几点，继而连成片，如同星河倒灌，自地下奔涌而出。
“那是……生物荧光菌群大规模激活？”红梅也察觉异样。
“不。”金在熙摇头，声音颤抖，“那是……林鼠。”
众人屏息。只见数十只灰褐色的小兽从裂隙中陆续走出，排成蜿蜒队列，沿河岸缓步前行。它们每踏一步，脚下苔藓便随之亮起，仿佛被某种神秘共振唤醒。更惊人的是，它们口中发出的鸣叫，竟与空气中飘荡的童谣旋律隐隐相合。
“它们在跟着我们唱歌……”一个孩子捂住嘴，不敢相信。
那一刻，没有人说话。只有火光、月色、流水，以及那支由人与鼠共同谱写的无声协奏曲，在天地间静静流淌。
次日清晨，全村民众自发前往西谷，在河岸两侧种下千株本土树苗。每一棵树下，都埋入一枚特制陶罐，内装混合菌种、营养土与一粒刻有孩子名字的石珠。“等它们长大，”金美俊说，“树根会缠住我们的名字，年轮里藏着今晚的歌声。”
与此同时，川岛提交了一份长达四十三页的研究提案：《基于长白山林鼠次声通信系统的儿童语言康复辅助模型构建》。他在摘要中写道：
> “我们常以为文明始于火与工具，实则始于倾听。
> 当人类愿意俯身，去听一只小兽在黑夜中的低语，
> 那一刻，我们才真正配得上‘智慧’二字。”
张花城批复意见仅一行字：“经费不限，工期不限，人心所向之处，即是方向。”
九月初，秋意渐浓。梯田里的稻穗由绿转金，风过时翻涌如浪。启明学堂迎来了第一批毕业生??十二名年满十四岁的少年。他们没有领取证书，而是集体选择了一项特殊成人礼：独自深入北岭无人区，完成为期七天的生存实践，并带回一件代表“自我认知”的物品。
七日后，十一个人归来。最后一位，是曾在雷达站救出的朴承宇。
他瘦了许多，衣服破损，右臂缠着简易绷带，可眼神明亮如星。他没有带回石头、木雕或植物标
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