五台山，清凉圣境，文殊道场。
山间自古流传一偈语：“文殊大愿深如海，凡踏台山必得见。”
说的是大智文殊师利菩萨曾宏愿，凡以诚心踏上五台山一步者，无论贤愚贵贱，菩萨必现化身亲予接引点化。
然菩萨化身千万，或为贩夫走卒，或为老妪稚童，或隐于草木，或化于风云，俗眼难辨，往往当面错过，唯有大机缘者，事后方知端倪。
其一：吝啬商人与卖香老妪
晋中富商周守财，家资万贯却吝啬成性，一毛不拔。
其母病笃，延医用药耗费甚巨，周守财心疼如刀割。
闻五台山文殊灵验，若能求得菩萨保佑母亲痊愈，岂非省下无数药资？遂携少许香烛，跋涉而来。
行至台怀镇，一破旧香烛摊前，一鹑衣百结、满面尘灰的老妪颤巍巍招呼：“官人，买炷好香吧？拜菩萨心诚，香也要诚。”
周守财瞥见摊上香粗劣，鄙夷道：“你这香，灰黑味呛，怕不熏着菩萨？”
老妪也不恼，枯手拿起一束其貌不扬的细香，慢悠悠道：“香不在贵贱，在人心净秽。
官人心中只算着药钱，那供佛的香火，怕也染着铜臭算计哩。”
周守财被说中心事，面红耳赤，怒斥：“老乞婆胡吣！”
丢下几枚铜钱，夺过一束最便宜的粗香便走。
至菩萨顶，点燃那香，青烟袅袅，竟异常呛人，熏得他涕泪横流。
恍惚间，那烟雾竟化作母亲病榻上痛苦呻吟的模样，耳边响起老妪的声音：“省下的药钱，买得回母亲的命么？省下的诚心，菩萨又如何受用？”
周守财如遭棒喝，冷汗涔涔而下。
再看手中香，灰烬烫手，竟在掌心烙下一个浅浅的铜钱印记！
他猛地抬头，想起镇口老妪那洞悉一切的眼神，寒毛直竖。
再不顾吝啬，狂奔下山，重金延请名医，倾尽家财为母治病。
母亲竟奇迹般好转。
周守财重返五台，寻那老妪欲谢点化之恩，香坛早已无踪。
旁人说，此地从未有过那样一个卖香的老婆婆。
他摊开手掌，那铜钱烙印灼灼烫，正是菩萨当头棒喝，破他心中最坚固的悭吝之壳。
其二：狂生与砍柴樵夫
江南才子柳文渊，恃才傲物，自诩文章魁，功名唾手可得。
此次赴京赶考，特绕道五台，非为拜佛，实想效仿古人“题诗惊神佛”
，留名圣山。
行至东台望海峰，见一虬髯樵夫，背负巨捆柴薪，步履沉稳，踏雪而行。
柳文渊见其粗鄙，随口吟道：“莽汉负重走寒山，哪知峰顶有奇观？徒然筋骨作牛马，不识文华照宇寰。”
语带讥讽。
樵夫闻声止步，放下柴捆，抹了把汗，竟朗声笑道：“秀才好诗！
不过依俺看，这山间万物，亦有大文章。
你看那山石嶙峋，可是造化之笔锋？松涛阵阵，可是天籁之文章？云海翻腾，可是泼墨之画卷？俺砍柴，观山石之筋骨，听松涛之韵律，看云海之气象，心中亦有锦绣哩。”
言罢，竟随口吟出几句：“斧劈寒崖筋骨露，担挑日月两肩霜。
松涛洗耳文章老，云海涤心天地宽。”
柳文渊大惊，此等胸襟气魄、质朴雄浑的诗句，远自己那点雕虫小技！
他自负的才情，在这樵夫面前显得如此狭隘轻浮。
顿时面红耳赤，汗出如浆。
樵夫哈哈一笑，复又背起柴捆，踏雪高歌而去，歌声苍劲，回荡山谷：“莫笑砍柴一莽夫，心中有佛自通途。
锦绣文章何处觅？五台云海是经书！”
柳文渊呆立雪中，如痴如醉。
那樵夫的身影融入山岚，歌声犹在耳畔。
他幡然醒悟，撕碎随身携带的狂傲诗稿，朝着樵夫消失的方向深深一揖。
入京后，他文风大变，质朴沉雄，竟高中探花。
每每与人言及五台奇遇，皆叹：“那山中樵夫，定是文殊化身！
一担柴薪，几句俚语，挑碎了我的贡高我慢，让我看见真正的‘大块文章’！”
其三：求子妇与稳婆
平阳府妇人李氏，嫁入夫家十年无出，受尽白眼。
听闻五台山送子观音灵验，遂三步一叩，苦行朝山。
行至半山，腹痛如绞，竟是要临盆！
荒山野岭，前不着村后不着店，李氏绝望哀泣。
忽闻一阵清脆铃响，