5000位声音捐赠者。对方是一位临终关怀护士，提交的是一段长达四小时的连续录音??记录了四位晚期癌症患者在生命最后七十二小时内的全部对话、呻吟、梦呓与沉默。
她在说明信中写道：
> “他们有的后悔没多陪家人，有的遗憾没去旅行，有的只是反复说‘好累啊’。
> 没有豪言壮语，没有顿悟升华。
> 但他们走的时候，都很安静。
> 因为他们终于可以说出那些原本不敢说的话。”
>
> “请收下这些‘无用’的声音。
> 它们不属于医学研究，也不适合做成纪录片。
> 它们只属于人类作为一个物种，面对死亡时最真实的模样。”
夏叶飞亲自为这段录音命名：
> **《凡人终章》**
并立下新规：此后所有涉及临终内容的收录，必须满足三项条件??本人知情同意、家属书面授权、不得用于任何形式的公众展示或艺术改编。
“我们要做的，不是让死亡变得诗意，”她在评审会上强调，“而是让临终之人知道，即使他们不再说话，也依然有人愿意守候那份沉默。”
春天再度来临，梨花如约绽放。
第六期千人纪念活动前夕，一位陌生男子出现在山谷入口。他背着一把破旧吉他，脸上有道贯穿眉骨的疤痕，眼神警惕而疲惫。登记时，他只写了两个字：**无名**。
课程期间，他从不参与讨论，也不靠近录音室，只是每天坐在后山坡上弹琴，曲调阴郁破碎，像是在撕扯自己的神经。直到第三天晚上，暴雨再临，电力中断，众人聚集堂屋取暖。
不知是谁起了个头，开始低声哼唱陈素芬老人当年录下的那首童谣。一人接一人加入，歌声在黑暗中缓缓流淌，温柔而坚定。
忽然，角落响起吉他声。
不是伴奏，也不是抢戏，而是一种小心翼翼的呼应??每当歌声落下间隙，他就拨出几个音符，像在填补某个看不见的裂痕。
一曲终了，他抬起头，声音沙哑：“我也有一句话，憋了二十年。”
没人催促。
良久，他开口：
> “十八岁那年，我举报了校长性侵女生的事。
> 结果全校都说我是疯子，老师说我嫉妒优等生，同学骂我破坏学校声誉。
> 最后，我被逼退学，我爸打了我一顿，让我跪着认错。
> 我没认。
> 但我从此再也不说话了。”
>
> “这些年，我流浪各地，靠弹琴讨饭吃。
> 我不是不会说话，我是怕一开口，又被人当成怪物。”
>
> “可刚才听你们唱歌，我突然觉得……也许我不必再躲了。”
他说完，从怀里掏出一张泛黄的报纸复印件，上面是一则十年前的社会新闻：某中学副校长因长期性侵多名女生被判刑，案件线索源自一名匿名举报者提供的关键证据。
文章末尾提到：“据查，该举报信字迹潦草，情绪激动，邮寄地址为空，至今不知作者身份。”
他指着那行字，苦笑：“那就是我写的。我用了三个月才鼓起勇气寄出去。现在，我想用自己的声音再说一遍：**我没有撒谎。**”
全场肃然。
夏叶飞起身，走到他面前，递上一支麦克风：“你想录吗？”
他接过，手指颤抖，却最终摇头：“今天不想。但我会回来的。等我能完整地说完它的时候。”
他离开那天，阳光正好。夏叶飞送他到山口，问他要不要留下联系方式。
他想了想，从吉他盒底层抽出一张CD，封面空白，只用签字笔写着一行小字：
> “致未来的听众：
> 当你听到这首歌时，我已经学会原谅自己了。”
夏叶飞接过，郑重收下。
回到山谷，她在最新一期《废音库》目录中预留了一个编号：
> **FY-5001**
> 名称：待命名
> 状态：预约存档
> 备注：等待一位流浪歌手归来，完成他人生第一句正式发声。
夏日炎炎，蝉鸣如织。
某日午后，林晚秋牵着盲人母亲的手再次来访。她已经八岁，个子长高不少，说话也利索了。她带来一只手工缝制的小布袋，里面装着三十七颗彩色玻璃珠。
“一颗代表一首我录过的歌。”她说，“妈妈看不见，但她能摸出哪颗圆润、哪颗有棱角，我就告诉她，这颗是我开心时录的，这颗是我难过时唱的。”
她拉着母亲的手，一颗颗数过去，一边描述每一首歌背后的故事。盲女母亲静静听着，嘴角微微上扬，眼角却滑下一滴泪。
扎西卓玛远远望着这一幕，轻声对夏叶飞说：“你看，声音不一定非得靠耳朵接收。它可以变成触觉，变成温度，变成心跳之间的共振。
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