？此必假作符命，欺君之诡计也！
甄寻闻子怒，这才知道弄巧成拙，恐被杀头，就取些金银，一溜烟逃出家门。
不到半日，果有吏卒包围甄府，声言奉旨抓捕甄寻。
甄丰尚还不知甄寻所犯何罪，等问明情况，直吓得魂飞外，急忙四处寻找，欲绑子入朝，为自己免罪。
偏偏这甄寻惧罪，藏匿甚秘，寻之不果。
朝使在前院等得不耐烦，屡次登入内堂逼迫，渐渐无礼。
甄丰眼见无法对付，只好服毒自尽。
朝使见甄丰已死，遂派人入府挨屋搜捕，终未找到甄寻，只得回去复命。
王莽听甄丰自尽，不肯罢休，便下令通缉甄寻，并追究党羽。
廷尉及御史大夫闻风而动，数日内搜寻不果，只得具疏上奏：臣等遍查朝中勋贵子弟，得知国师刘歆之子侍中刘棻、长水校尉刘泳，刘歆门人骑都尉丁隆，大司空王邑弟左关将军王奇等，都是甄寻素日好友，往来交厚。
故请逐个问讯，望乞允准。
王莽：准奏。
无论何等皇亲贵戚，若有包庇，一旦查实，皆属同罪！
廷尉领旨，于是照方抓药，将上述人员一股脑儿擒入狱中，逐一审问。
刘棻等几人因甄寻在逃，无从对质，自然不肯承认。
因此数人皆是重臣亲属，勋贵子弟，故此事件迅蔓延酵，以致朝野大哗，沸反盈。
数日之后，甄寻被擒回京。
甄寻到案，闻父亲因受自己连累而死，不由大恸。
因不欲再牵累朋友，遂对自己所犯罪行供认不讳，并假作符命之事，与刘棻等人并未通谋，毫无关系。
偏偏主审官吏已得子暗示，有心除掉这些知道子当初假造符命篡位知情者，便不听甄寻所，继续严刑逼供，非将刘棻等人牵扯在内。
甄寻无力自保，刘棻等人更是百口莫辩，只得听由命，都被定成死罪。
不但如此，又有刘棻授业老师扬雄，也成此案嫌疑犯，遭到传讯。
镜头闪回，杨雄出场，叙其平生。
扬雄字子云，蜀郡郫县人，与司马相如同郡，庐江太守扬季五世孙。
先人是有姬伯侨后代，食邑晋国扬城，并以此为氏。
扬雄五世祖扬季官至庐江太守，因避仇迁居郫都。
从扬季到扬雄，五代只有一子单传，家族世代以耕种养蚕为业。
扬雄幼时好学，为人平易宽和，口吃不能快语，爱静默沉思。
博览群书，无所不读。
因无嗜欲，不逐富贵，不忧贫贱，家产不过十金，并无一石余粮，却处之安然。
胸怀博大，非圣哲书不喜；不合己意，既富贵不为，最喜辞赋。
郡中时有名士严君平，本姓庄，名遵，崇尚老庄，隐居于唐昌镇西南十里横山。
通读《老子》《庄子》《易经》等典籍，深入钻研周易数理，皆融会贯通，得真知灼见。
蜀人称其知文，认星象，善占卜，通玄学，博学多才，无所不通。
严君平在山上开办横山读书台，平日一边教课，一边整理着作。
扬雄闻其大名，便上山拜师，行跪拜之礼，奉师仪十条腊肉以献。
经过一番谈论，严君平对扬雄颇为满意，收其为徒，授业八年。
严君平知足常乐，一生收徒无算，扬雄是乃众徒中之姣姣者也。
汉成帝时，经蜀人杨庄推荐，扬雄得以入朝为官，随侍子。
扬雄曾与成帝前往甘泉宫，眼见依仗恢宏，供奉奢侈，便作《甘泉赋》，以讽刺子铺张。
又作《羽猎赋》，仍以劝谏为主题。
汉成帝喜其文才，非但不怒，反而封其为黄门郎，使与王莽、刘歆等同僚。
扬雄又作《长杨赋》，继续对成帝铺张奢侈提出讽谏。
汉哀帝时，扬雄认为辞赋是为雕虫篆刻，壮夫不为，转而研究哲学。
遂仿《论语》着作《法言》，又模仿《易经》以作《太玄》，提出以玄为宇宙万物根源学。
有人见其妄撰经典，出言笑之，杨雄于是又作《解嘲》以自辩。
因家道贫寒，为自我宽慰，又写《逐贫赋》。
其后在京师设馆收徒，刘棻即是其众徒之一。
闪回结束。
甄寻、刘棻因献符瑞之事获罪，甄丰自杀，王莽不肯罢休，由是下诏。
传旨官：建兴子诏命，甄寻伪造符命，罪不可赦，枭弃市；同犯刘棻流放四裔，非遇特赦不得返京。